“行尘暗马前”出自唐代齐己的《送人游塞》，诗句共5个字，诗句拼音为：xíng chén àn mǎ qián，诗句平仄：平平仄仄平。
“行尘暗马前”全诗：
槐柳野桥边，行尘暗马前。
秋风来汉地，客路入胡天。
雁聚河流浊，羊群碛草膻。
那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。
槐柳野桥边，
行尘暗马前。
秋风来汉地，
客路入胡天。
雁聚河流浊，
羊群碛草膻。
那堪陇头宿，
乡梦逐潺湲。
这首诗词是唐代齐己创作的，表达了送别游客远行的情景。诗人以槐树和柳树作为装饰，将场景描绘在野外的桥旁边。行人前方起尘，形成了浓密的尘土。秋风吹来，将行人带入了边塞之地。河流上的候鸟聚集，河水浑浊不清。放牧在旷野的羊群散发出淡淡的膻味。诗词通过生动的描绘，展现了客人在边塞地区的艰难旅程和对家乡的思念之情。
整个诗词以边塞的景色为背景，描绘了客人离别时的情景和感受。行人面对尘土飞扬的道路，对接下来的旅程充满期待。秋天的凉风吹来，让人感觉到边塞地区的荒凉和辽阔。河流的浑浊和候鸟的聚集，进一步表现了边塞地区的特殊环境。羊群的膻味给人一种田野和自然的感觉。
整首诗词通过描述自然景色和表达情感，展现了离别的痛苦和对家乡的思念之情。诗人描绘了边塞地区特有的景色和气氛，将读者带入一个独特的世界，让人产生对家乡的思念和渴望。这首诗词在形象描写上富有生动感，情感表达深入人心。
sòng rén yóu sāi
送人游塞
huái liǔ yě qiáo biān, xíng chén àn mǎ qián.
槐柳野桥边，行尘暗马前。
qiū fēng lái hàn dì, kè lù rù hú tiān.
秋风来汉地，客路入胡天。
yàn jù hé liú zhuó, yáng qún qì cǎo shān.
雁聚河流浊，羊群碛草膻。
nà kān lǒng tóu sù, xiāng mèng zhú chán yuán.
那堪陇头宿，乡梦逐潺湲。
拼音：xíng chén àn mǎ qián
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。