“士戒溺于欲”出自宋代王炎的《和赵行之三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shì jiè nì yú yù，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“士戒溺于欲”全诗：
未暖柳梢绿，已暖花梢红。
胸次有天和，本与春意同。
士戒溺于欲，物忌居其雄。
西山有理窟，一室惟清风。
《和赵行之三首》是宋代王炎的一首诗词。它以简洁明快的语言描绘了春天的景象，表达了人与自然和谐相处的意境。
诗词的中文译文是：
未暖柳梢绿，已暖花梢红。
胸次有天和，本与春意同。
士戒溺于欲，物忌居其雄。
西山有理窟，一室惟清风。
诗意和赏析：
这首诗词通过对春天景象的描绘，展现出自然的和谐和人的内心境界。诗人以柳树和花朵的变化来表达春天即将到来的迹象。柳树还未完全变绿，花朵却已经绽放成红色，这暗示着春天的渐近。诗人将自然景色与人的内心进行了对应，他说自己的胸次（心胸）与天空和谐，与春意相通。这表达了诗人内心与自然的融洽，以及他对春天的热爱和追求。
接下来的两句表达了一种道德观念。诗人说士人应该戒除过度的欲望，物质世界也不喜欢人类的过度侵占。这种观点反映了诗人对于修身养性、追求内心宁静的价值观。最后两句描述了西山上的一个理窟，这里只有清风吹拂，没有人的喧嚣和纷扰。这个理窟可以被视为一个修身养性之地，象征着诗人追求宁静和清净的心境。
总体而言，这首诗词以简洁明快的语言描绘了春天的景象，并通过自然景色与人的心境的对应，表达了诗人对春天的热爱和追求，以及对修身养性的价值观的倡导。它展现了一种和谐的自然美和内心宁静的追求，给人以清新、舒畅的感受。
hé zhào xíng zhī sān shǒu
和赵行之三首
wèi nuǎn liǔ shāo lǜ, yǐ nuǎn huā shāo hóng.
未暖柳梢绿，已暖花梢红。
xiōng cì yǒu tiān hé, běn yǔ chūn yì tóng.
胸次有天和，本与春意同。
shì jiè nì yú yù, wù jì jū qí xióng.
士戒溺于欲，物忌居其雄。
xī shān yǒu lǐ kū, yī shì wéi qīng fēng.
西山有理窟，一室惟清风。
拼音：shì jiè nì yú yù
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声二沃 (仄韵) 入声二沃
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。