“山横晓色中”出自宋代刘子翚的《柳源观瀑戏明仲》，诗句共5个字，诗句拼音为：shān héng xiǎo sè zhōng，诗句平仄：平平仄仄平。
“山横晓色中”全诗：
山横晓色中，线路穷崎岖。
何年贯日虹，飘然堕秋虚。
晴晖发灿烂，阴飙助倾输。
淙深粉雪沸，注险龙蛇趋。
平生浩荡胸，对此聊一舒。
苍苍古澄潭，仿佛幽灵居。
奇观付豪逸，余润分膏腴。
来游今七贤，贱迹欣与俱。
扶筇却轩轾，坐石安氍毹。
壁阴生小寒，赏澹乐有余。
诗魔久为降，幽事复起予。
为言玉堂人，五字不可无。
《柳源观瀑戏明仲》是宋代刘子翚的一首诗词，描述了作者在柳源观瀑布前的景致和心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山横晓色中，线路穷崎岖。
何年贯日虹，飘然堕秋虚。
晴晖发灿烂，阴飙助倾输。
淙深粉雪沸，注险龙蛇趋。
平生浩荡胸，对此聊一舒。
苍苍古澄潭，仿佛幽灵居。
奇观付豪逸，余润分膏腴。
来游今七贤，贱迹欣与俱。
扶筇却轩轾，坐石安氍毹。
壁阴生小寒，赏澹乐有余。
诗魔久为降，幽事复起予。
为言玉堂人，五字不可无。
诗意：
这首诗描绘了柳源观瀑布的景色和作者的情感。诗中山峦起伏，线路崎岖，让人感受到大自然的雄奇壮丽。瀑布如虹一般跨越天空，在秋天的虚幻氛围中飘然而下。晴朗的阳光照耀下，阴风助长了瀑布的奔腾势头。水声淙淙，宛如粉雪沸腾，形成了奇异而险峻的景象。作者平生志向豪迈，对这样的景色感到欣慰，仿佛置身于古老而幽静的澄潭之中，宛如幽灵居所。这奇妙的景致使作者的心境得到了滋润，感受到了其间的美好。
赏析：
这首诗词通过对柳源观瀑布的描绘，展示了自然景观的壮丽和独特之处。作者运用生动的词语和形象的描写，使读者仿佛身临其境，感受到了大自然的鬼斧神工和无穷魅力。瀑布从山间奔腾而下，形成了瑰丽多姿的景象，给人以视觉和听觉上的强烈冲击。同时，诗中也透露出作者内心的豪情壮志和对美好事物的追求。作者把自己与柳源观瀑布融为一体，感慨万分，对这样的壮丽景色表达了喜悦和满足之情。整首诗词以叙述为主，情感真挚，意境深远，给人以思索和感悟的空间。
这首诗词中的最后两句“为言玉堂人，五字不可无”，意味着作者将这首诗献给了某位重要的人物，以表达对其的敬意和推崇。这种表达方式通过简短而有力的语言，凸显了作者对读者的期望和敬仰，为整首诗增添了一层神秘和深意。
liǔ yuán guān pù xì míng zhòng
柳源观瀑戏明仲
shān héng xiǎo sè zhōng, xiàn lù qióng qí qū.
山横晓色中，线路穷崎岖。
hé nián guàn rì hóng, piāo rán duò qiū xū.
何年贯日虹，飘然堕秋虚。
qíng huī fā càn làn, yīn biāo zhù qīng shū.
晴晖发灿烂，阴飙助倾输。
cóng shēn fěn xuě fèi, zhù xiǎn lóng shé qū.
淙深粉雪沸，注险龙蛇趋。
píng shēng hào dàng xiōng, duì cǐ liáo yī shū.
平生浩荡胸，对此聊一舒。
cāng cāng gǔ chéng tán, fǎng fú yōu líng jū.
苍苍古澄潭，仿佛幽灵居。
qí guān fù háo yì, yú rùn fēn gāo yú.
奇观付豪逸，余润分膏腴。
lái yóu jīn qī xián, jiàn jī xīn yǔ jù.
来游今七贤，贱迹欣与俱。
fú qióng què xuān zhì, zuò shí ān qú shū.
扶筇却轩轾，坐石安氍毹。
bì yīn shēng xiǎo hán, shǎng dàn lè yǒu yú.
壁阴生小寒，赏澹乐有余。
shī mó jiǔ wèi jiàng, yōu shì fù qǐ yǔ.
诗魔久为降，幽事复起予。
wèi yán yù táng rén, wǔ zì bù kě wú.
为言玉堂人，五字不可无。
拼音：shān héng xiǎo sè zhōng
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 去声一送
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。