“莫忘衰朽卧林丘”出自唐代齐己的《荆门暮冬与节公话别》，诗句共7个字，诗句拼音为：mò wàng shuāi xiǔ wò lín qiū，诗句平仄：仄仄平仄仄平平。
“莫忘衰朽卧林丘”全诗：
漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。
我忆黄梅梦南国，君怀明主去东周。
几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。
《荆门暮冬与节公话别》是唐代诗人齐己所作，描写了作者与友人节公在荆门告别的场景。诗句中交织着离别之情、对故国的思恋、对友人的赞扬以及对朝廷的期望，表达了诗人身世之感受和社会现实之忧思。
荆门，指现在的湖北荆门市，漳河、湘岸和柳关头都是诗中的地名。诗人与友人节公在荆门相逢已有四十年，这种长久的相知、友情的厚重给了诗句中离别的情感一个苍凉之感。诗人在离别之际，回忆起黄梅的梦幻南国之景，而友人节公也怀念着明主，离开了故乡去东周（指朝廷）。这里黄梅指的是湖北黄梅县，周天子指的是唐朝的皇帝。
诗句中也描绘了荆门暮冬的景象，霜雪已经经历了残腊（指腊月）的时节，诗人惋惜地问到“何处封疆过旧游”，表达了对往事的留恋和对故国的思念。接下来，诗句中表达了对明主庇佑和对帝泽（指皇帝的恩宠）的期望，即希望得到春风般的恩宠和赐福，但也不忘记了自己的衰朽和对修身养性的要求。
总体来说，这首诗描绘了诗人与友人节公在荆门告别的场景，展现了岁月的流转和离别的苍凉情感。诗人通过对故土的忆怀和对友人的赞美，抒发了对朝廷的期望和对个人修身的要求。诗意中透露着对故乡、友情和社会现实的思考与感叹。
jīng mén mù dōng yǔ jié gōng huà bié
荆门暮冬与节公话别
zhāng hé xiāng àn liǔ guān tóu, lí bié xiāng féng sì shí qiū.
漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。
wǒ yì huáng méi mèng nán guó,
我忆黄梅梦南国，
jūn huái míng zhǔ qù dōng zhōu.
君怀明主去东周。
jǐ chéng shuāng xuě jīng cán là, hé chǔ fēng jiāng guò jiù yóu.
几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
hǎo jí chūn fēng chéng dì zé, mò wàng shuāi xiǔ wò lín qiū.
好及春风承帝泽，莫忘衰朽卧林丘。
拼音：mò wàng shuāi xiǔ wò lín qiū
平仄：仄仄平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。