“徙倚聊一望”出自宋代刘子翚的《续赋家园七咏·意远亭》，诗句共5个字，诗句拼音为：xǐ yǐ liáo yī wàng，诗句平仄：仄仄平平仄。
“徙倚聊一望”全诗：
雨余陂水平，徙倚聊一望。
归云淡欲无，宇宙何清旷。
吾心游太虚，聊寄此亭上。
《续赋家园七咏·意远亭》是宋代刘子翚创作的一首诗词。诗人通过描绘陂水平坦如镜面的景象，表达了自己在亭中静观天地的心境。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雨过后，陂水平坦如镜面，
我靠着栏杆，尽情眺望。
归云淡薄，几乎消失无踪，
宇宙间何其宁静广阔。
我的心灵漫游于太虚之中，
在这亭子上，尽情寄托。
诗意：
诗人首先描述了雨过后的景象，陂水平坦如镜面，给人以宁静的感觉。他倚着栏杆，凝望着远方，心情愉悦。归云淡薄，几乎消失无踪，宇宙间宁静而广阔。诗人的心灵在这种宁静中漫游，超越了尘世的束缚，寄托在这座亭子之上。
赏析：
这首诗词以写景的方式，通过对陂水平坦、归云淡薄以及宇宙的描绘，展现了一种宁静、开阔的意境。诗人借助自然景观，表达了自己心灵的自由与超脱。亭子作为诗人静观天地的场所，成为他寄托思想情感的象征。整首诗词以平实、清丽的语言展现了作者对宇宙的思索与虚无的领悟，体现了宋代士人崇尚清静、追求心灵自由的精神追求。读者在阅读这首诗词时，可以感受到作者内心的宁静与超脱，也可以引发自己对宇宙、人生和境界的思考。
xù fù jiā yuán qī yǒng yì yuǎn tíng
续赋家园七咏·意远亭
yǔ yú bēi shuǐ píng, xǐ yǐ liáo yī wàng.
雨余陂水平，徙倚聊一望。
guī yún dàn yù wú, yǔ zhòu hé qīng kuàng.
归云淡欲无，宇宙何清旷。
wú xīn yóu tài xū, liáo jì cǐ tíng shàng.
吾心游太虚，聊寄此亭上。
拼音：xǐ yǐ liáo yī wàng
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声二十三漾
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。