“相思可寄么”出自唐代齐己的《寄吴都沈员外彬》，诗句共5个字，诗句拼音为：xiāng sī kě jì me，诗句平仄：平平仄仄。
“相思可寄么”全诗：
归休兴若何，朱绂尽还他。
自有园林阔，谁争山水多。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。
野醉题招隐，相思可寄么。
《寄吴都沈员外彬》
归休兴若何，
朱绂尽还他。
自有园林阔，
谁争山水多。
村烟晴莽苍，
僧磬晚嵯峨。
野醉题招隐，
相思可寄么。
译文：
归隐的生活还如何，
红绫袈裟皆摒弃。
自有广阔的花园，
何必争夺众多的山水。
村庄的烟雾在晴朗中苍茫，
僧侣的磬声在傍晚时响起。
沉醉于田园之中，创作题招隐的名句，
思念之情还能寄托吗。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己所作，以寄托沈员外彬的诗意寄情文章。诗人表达了归隐之乐、田园生活的种种美好以及对友人的思念之情。
诗人提及了归隐生活的快乐和舒适，表示自己已经摒弃了尘世的俗务，享受着广阔的花园。诗中的“朱绂”指的是官袍，诗人将官袍归还他人，显示了自己的毅然决然离开尘世的决心。
诗人在描绘自己的退隐生活时，强调了自然景色的优美和宁静。诗中的“村烟晴莽苍”和“僧磬晚嵯峨”，描述了村庄中的烟雾和僧侣敲击的磬声，暗示着宁静的田园氛围。
最后两句表达了诗人对友人的思念之情，诗人沉醉于田园生活的同时，也想念他的朋友。诗人将此情寄予彼人，表达了对友情的珍视和思念之意。
整首诗以简洁明了的语言，将归隐之乐和友情深情地表达出来。通过描绘田园风光和人文环境，展示了自然与人情的和谐。整体氛围宁静平和，形成了一幅美好而怀旧的田园画卷。
jì wú dōu shěn yuán wài bīn
寄吴都沈员外彬
guī xiū xìng ruò hé, zhū fú jǐn hái tā.
归休兴若何，朱绂尽还他。
zì yǒu yuán lín kuò, shuí zhēng shān shuǐ duō.
自有园林阔，谁争山水多。
cūn yān qíng mǎng cāng, sēng qìng wǎn cuó é.
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。
yě zuì tí zhāo yǐn, xiāng sī kě jì me.
野醉题招隐，相思可寄么。
拼音：xiāng sī kě jì me
平仄：平平仄仄
韵脚：(平韵) 下平五歌 (仄韵) 上声二十哿
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。