“吟兴终依异境长”出自唐代齐己的《寄道林寺诸友》，诗句共7个字，诗句拼音为：yín xìng zhōng yī yì jìng zhǎng，诗句平仄：平仄平平仄仄仄。
“吟兴终依异境长”全诗：
吟兴终依异境长，旧游时入静思量。
江声里过东西寺，树影中行上下方。
春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。
诗词《寄道林寺诸友》是唐代诗人齐己所作，写了诗人吟咏自己的情绪与思考。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
吟兴最终依附异境长久，旧游时沉入静思之中。
江水声音流过东西寺庙，树影间往来上下方向。
春天的色彩湿润了僧人的衣巾鞋履，松花沾染上鹤骨的毛香。
老年的时候，应该如何决定重归故里，千里之外湖泊浩渺无垠。
诗意：
这首诗词表达了诗人齐己在某个禅修场所的吟咏与思考。诗人寻找到一种别样的境界，通过旧时的游历，陷入深思之中。他描述了江水在寺庙之间流淌之景，以及树影与行人的交错。他观察到春天的色彩渗透了僧人的衣巾鞋履，同时松花上也沾染了鹤骨的香气。最后，诗人在老年时期思索重归故里的决定，却发现千里之外的湖泊广阔无边。
赏析：
这首诗词以清新的笔触表达了诗人在道林寺的心境与感悟。通过对景物的描绘，以及与寺庙和自然的互动，传达了诗人内心的宁静与思考。诗中所呈现的景象氛围和情绪与现实交融，将读者带入作者所创造的禅修之境。整首诗词通过景物描写，展现了禅宗所追求的宁静、自由和开阔，使人产生一种涵养心灵的感受。读者可以从中感受到禅修的内心感悟，也能够联想到自己的生活与思考，从而引发一种对人生和世界的思考。
jì dào lín sì zhū yǒu
寄道林寺诸友
yín xìng zhōng yī yì jìng zhǎng, jiù yóu shí rù jìng sī liang.
吟兴终依异境长，旧游时入静思量。
jiāng shēng lǐ guò dōng xī sì,
江声里过东西寺，
shù yǐng zhōng xíng shàng xià fāng.
树影中行上下方。
chūn sè shī sēng jīn jù nì, sōng huā zhān hè gǔ máo xiāng.
春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
lǎo lái hé jì zhòng guī qù, qiān lǐ zhòng hú làng miǎo máng.
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。
拼音：yín xìng zhōng yī yì jìng zhǎng
平仄：平仄平平仄仄仄
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声二十二养
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。