“直随歌舞到昭阳”出自宋代王珪的《端午内中帖子词·皇后阁》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhí suí gē wǔ dào zhāo yáng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“直随歌舞到昭阳”全诗：
侍儿清晓进仙裳，玉管齐调奉帝觞。
应有瑶箱旧时燕，直随歌舞到昭阳。
《端午内中帖子词·皇后阁》是宋代王珪所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中描绘了一个宫廷场景，以端午节为背景，通过描述仪仗队伍进入皇后阁，表达了对节日的庆祝和对皇后的赞颂之情。
这里的“侍儿清晓进仙裳”，描写了清晨时分侍奉皇后的宫女们穿着华美的仙裳，整齐而庄重地进入皇后阁。这一景象展现了宫廷的繁华和庄严。
“玉管齐调奉帝觞”一句，描述了玉管乐手们齐心协力地吹奏乐曲，以奏响祝福皇帝的酒杯。这里的玉管乐是古代宫廷音乐的一种演奏形式，传达出庄重而庆祝的氛围。
“应有瑶箱旧时燕，直随歌舞到昭阳”，表达了在这个特殊的节日里，皇后会收到珍贵的礼物，如来自瑶箱的美玉，以及随着歌舞翩翩而至的欢乐和热闹。这一句描绘了宫廷内部的繁华和欢乐氛围。
整首诗词通过细腻的描写，展示了宫廷的盛况和喜庆的节日氛围，同时也表达了作者对皇后的赞美和祝福之情。
这首诗词的诗意在于通过描绘宫廷中的音乐、舞蹈和仪仗，以及皇后受到的礼物和庆祝，展示了宫廷的繁华和欢乐。它呈现了一幅庄重而庆祝的画面，表达了作者对皇后的崇敬和祝福之情。
赏析这首诗词时，我们可以感受到宫廷的繁华和盛况，想象着节日庆典的场景。通过描写音乐、舞蹈和礼物，诗人将读者带入了一个充满欢乐和祝福的世界。这首诗词通过精细的描写和流畅的语言，展现了作者的文学才华和对宫廷文化的理解，也反映了宋代宫廷生活的一部分。
duān wǔ nèi zhōng tiě zǐ cí huáng hòu gé
端午内中帖子词·皇后阁
shì ér qīng xiǎo jìn xiān shang, yù guǎn qí diào fèng dì shāng.
侍儿清晓进仙裳，玉管齐调奉帝觞。
yīng yǒu yáo xiāng jiù shí yàn, zhí suí gē wǔ dào zhāo yáng.
应有瑶箱旧时燕，直随歌舞到昭阳。
拼音：zhí suí gē wǔ dào zhāo yáng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声二十六寝
王珪（1019年—1085年6月12日），字禹玉，北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县）。仁宗庆历二年（1042年），王珪进士及第，高中榜眼。初通判扬州，召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。神宗熙宁三年（1070年），拜参知政事。熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。元丰六年（1083年），封郇国公。哲宗即位，封岐国公。旋卒于位，年六十七，赠太师，谥文恭。王珪历仕三朝，典内外制十八年，朝廷大典册，多出其手。自执政至宰相，凡十六年，少所建明，时称“三旨相公”。原有文集百卷，已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
王珪祖籍成都华阳，幼时随叔父迁居舒州（今安徽省潜山县），后代都成了舒州人。
王珪秉性宽厚沉稳，谦和礼让。他勤思苦学，天资过人，落笔则出语惊人。宋仁宗庆历二年（1042年）高中进士甲科第二名（榜眼）。初任扬州通判，后被召入京城在集贤院值班，随又为三司盐铁判官、修起居注、进知制诰再以翰林学士知开封府。母逝，假归服丧三年，后复被召入京城，为学士兼侍读。
嘉祐七年（1062年）宋仁宗宴宝文阁作飞白书，命王珪诚岁月姓名，分赐侍臣，欧阳修得双幅大书，王珪夹题八字云：“嘉祐御礼赐欧阳修。”仍于绢尾书翰林学士臣王珪奉圣旨题。
后议立太子，中书召他起草诏书，他说：“此大事也，非当面接受圣旨不可！”第二天，仁宗亲自召见，他对仁宗说：“天下臣民早就希望立太子，以免生乱。这次果真是陛下的圣意么？”仁宗道：“朕意已决。”他再拜称贺以后，才退而起草。
宋英宗即位，理应提升草诏人，但因有人将他在中书召见时拒不草诏事进了谗言，疑他对已不忠，于是，置而不理，以观后效。
治平四年（1067年），英宗忽然召他入内殿，升他为端明殿学士，赐他龙盘金盒，安慰他说：“从前误信人言，今天朕已疑窦尽消了！”
宋神宗最爱王珪的文采，即位后，提升他为翰林学士承旨，专为朝庭草拟重大典章。
熙宁三年（1070年），拜参知政事。
熙宁九年（1076年），进同中书门下平章事、集贤殿大学士。
元丰元年（1078年），改革官制（元丰改制），超授王珪为银青光禄大夫。
元丰五年（1082年），拜尚书左仆射兼门下侍郎。
元丰六年（1083年），封郇国公。
元丰八年（1085年），神宗患病，他请皇太后立延安郡王为太子。太子立，是为宋哲宗。于是拜他为金紫光禄大夫，进封岐国公。同年五月十八日（6月12日），卒于任中，享年六十七岁，追赠太师，谥号文恭。
绍圣（1094年—1098年）年间，因邢恕等人诬陷，王珪被追贬为万安军司户参军，削夺诸子官籍。徽宗即位，归还他赠谥。蔡京掌权时，又剥夺追回所赠谥号。政和（1111年—1118年）年间，再次恢复赠谥。
三旨相公
王珪为相时，少有建明，被时人称为“三旨相公”。他上殿进呈时，称为“取圣旨”；神宗决定后，称为“领圣旨”；退朝后告诉禀事的人，称为“已得圣旨”。
四相簪花
庆历五年（1045年），韩琦知扬州时，官署后花园中有一种叫“金带围”的芍药一枝四岔，每盆都开了一朵花，而且花瓣上下呈红色，一圈金黄蕊围在中间，因此被称为金缠腰，又叫金带围。此花不仅花色美丽、奇特，而且传说此花一开，城中就要出宰相。当时，同在大理寺供职的王珪、王安石正好在扬州，韩琦便邀他们一同观赏。因为花开四朵，所以韩琦便又邀请州黔辖诸司使前来，但他正好身体不适，就临时请路过扬州也在大理寺供职的陈升之参加。饮酒赏花之际，韩琦剪下这四朵金缠腰，在每人头上插了一朵。说来也奇，此后的三十年中，参加赏花的四个人竟都先后做了宰相。沈括将此事记载在《梦溪笔谈·补笔谈》中。后来，“扬州八怪”之一的黄慎还曾以主题绘制了一幅《四相簪花图》条轴和一幅《金带围图》扇面。
王珪以文学进用，受同僚共同推崇赞许，其文章气魄宏大华丽，自成一家，朝廷重大的典制策令，多出自于他的手，词林人士都称赞他。自熙宁初年开始，连续为皇室起草诏书十八年。但他官任到宰相，共十六年，没有多少建树，大多是谄谀歌颂之词。他亲笔撰著的《宋两朝国史》一百二十卷、《在京诸司库条式》一百三十卷、《王珪集》一百卷，和续著的《宋六朝会要》，都为世人留下了宝贵的文史资料。
清《四库全书》收录了王珪《华阳集》四十卷（原为六十卷、附录十卷，后删减），在《总目》中介绍说：“ 珪少掇高科，以文章致位通显，不出国门而参预大政，词人荣遇，盖罕其比”。又说：“其文章博赡瑰丽，自成一家。揖让于二宋之间，毫无愧色。谢及、陆游、杨万里等往往称之，殆非虚美。”