“两地若为情”出自元代王恽的《水调歌头 文卿提刑自陕西按察改授河东，其》，诗句共5个字，诗句拼音为：liǎng dì ruò wéi qíng，诗句平仄：仄仄仄平平。
“两地若为情”全诗：
乐府水调歌头，以答雅意一峰华不注，东望雨冥冥。
黄云画角，回首客舍又幽并。
喜按西来佳耗，闻道东山未老，双鬓为谁青。
经济有公论，且莫叹飘零。
杏花吟，山色句，尽称停。
平生风味不浅，聊尔写襟灵。
步冷东垣秋水，坐对汾亭夜月，两地若为情。
合作碧箫曲，留待醉时听。
《水调歌头》是元代王恽的一首乐府诗。诗中歌咏了自己离开陕西，被调任到河东的心情和感受。
诗词的中文译文如下：
乐府水调歌头，以答雅意一峰华不注，东望雨冥冥。
黄云画角，回首客舍又幽并。
喜按西来佳耗，闻道东山未老，双鬓为谁青。
经济有公论，且莫叹飘零。
杏花吟，山色句，尽称停。
平生风味不浅，聊尔写襟灵。
步冷东垣秋水，坐对汾亭夜月，两地若为情。
合作碧箫曲，留待醉时听。
诗意和赏析：
《水调歌头》通过描绘自然景物和表达个人感受，表达了作者对离开陕西、调任河东的喜悦和思念之情。
诗的开篇，以咏史的方式，表达了对自己的调任和远离故土的感叹。描绘了远望时的雨雾笼罩和黄云飘渺，营造出一种幽静的氛围。接着，诗人回首过往佳舍，感叹客居之幽静。
紧接着，诗人表达了对调任河东的喜悦，传闻东山依旧美丽，自己的青春为何不再。这里描写了诗人对东山的美好向往和对青春的追忆。
在诗的后半部分，诗人谈到经济有公论，劝人不要叹息飘零，表达了对人生的看法，呼唤美好的心态。接着，诗人以杏花吟、山色句来形容自己的才情，展示了自己的文学风采。
最后两句，诗人以冷寂的东垣秋水和夜晚的汾亭月色作为背景，表达了对两地亲情的思念之情。最后一句，诗人希望将碧箫曲和这些情感留待醉时来欣赏，暗示了自己对诗歌和美好时光的向往。
整首诗以自然景物和个人情感的描写为主线，既展示了作者对新环境的喜悦和对旧地的思念，也表达了对人生和美好时光的热爱和向往。通过细腻的描写和情感的表达，诗歌传达出作者内心深处的情感和人生态度。
shuǐ diào gē tóu wén qīng tí xíng zì shǎn xī àn chá gǎi shòu hé dōng, qí
水调歌头 文卿提刑自陕西按察改授河东，其
yuè fǔ shuǐ diào gē tóu, yǐ dá yǎ yì yī fēng huá bù zhù, dōng wàng yǔ míng míng.
乐府水调歌头，以答雅意一峰华不注，东望雨冥冥。
huáng yún huà jiǎo, huí shǒu kè shè yòu yōu bìng.
黄云画角，回首客舍又幽并。
xǐ àn xī lái jiā hào, wén dào dōng shān wèi lǎo, shuāng bìn wèi shuí qīng.
喜按西来佳耗，闻道东山未老，双鬓为谁青。
jīng jì yǒu gōng lùn, qiě mò tàn piāo líng.
经济有公论，且莫叹飘零。
xìng huā yín, shān sè jù, jǐn chēng tíng.
杏花吟，山色句，尽称停。
píng shēng fēng wèi bù qiǎn, liáo ěr xiě jīn líng.
平生风味不浅，聊尔写襟灵。
bù lěng dōng yuán qiū shuǐ, zuò duì fén tíng yè yuè, liǎng dì ruò wéi qíng.
步冷东垣秋水，坐对汾亭夜月，两地若为情。
hé zuò bì xiāo qū, liú dài zuì shí tīng.
合作碧箫曲，留待醉时听。
拼音：liǎng dì ruò wéi qíng
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平八庚
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。