“今来强携妓”出自唐代羊士谔的《暇日适值澄霁江亭游宴》，诗句共5个字，诗句拼音为：jīn lái qiáng xié jì，诗句平仄：平平平平仄。
“今来强携妓”全诗：
碧落风如洗，清光镜不分。
弦歌方对酒，山谷尽无云。
振卧淮阳病，悲秋宋玉文。
今来强携妓，醉舞石榴裙。
《暇日适值澄霁江亭游宴》是唐代诗人羊士谔创作的诗词，描绘了作者放松身心，享受生活的情景。
中文译文：
碧落风如洗，
蓝天清晰如镜。
弦歌之声交响，
山谷间没有一丝云翳。
病榻上起身，
悲伤秋天，像宋玉的文章。
如今携妓共游，
醉舞着石榴裙。
诗意：
诗人羊士谔利用轻快、畅达的词句，描绘了一幅深秋时节澄净的景象。天空湛蓝，风清霁，没有任何云彩遮挡。在这样的清朗天气中，欢声笑语、琴声和歌声交织在一起。诗人自己曾经长期卧病在床，希望能够像秋天的宋玉一样留下美好的文章，因此他特别欣赏秋天带来的悲凉之美。尽管状态还不是很好，但是他仍然强行自我安慰，加上妓女的陪伴，一起在江亭上饮酒，毫不掩饰地享受这一天的欢乐。
赏析：
诗人通过对自然环境的描绘以及乐观向上的心态，展现了他对生活的珍惜和对快乐的向往。他虽然一直病榻上，但他通过写诗来寄托自己的情感，并通过与妓女的共饮共舞来寻找生活的乐趣。这首诗既展示了作者对秋天环境的赞美，又表达了自己逆境中的坚强和积极向上。整首诗音调明快，节奏流畅，表达了对自我情绪的抒发和对美好生活的向往。
xiá rì shì zhí chéng jì jiāng tíng yóu yàn
暇日适值澄霁江亭游宴
bì luò fēng rú xǐ, qīng guāng jìng bù fēn.
碧落风如洗，清光镜不分。
xián gē fāng duì jiǔ, shān gǔ jǐn wú yún.
弦歌方对酒，山谷尽无云。
zhèn wò huái yáng bìng, bēi qiū sòng yù wén.
振卧淮阳病，悲秋宋玉文。
jīn lái qiáng xié jì, zuì wǔ shí liú qún.
今来强携妓，醉舞石榴裙。
拼音：jīn lái qiáng xié jì
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，有较清醒的认识。大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩，起了示范作用。
他在文学观点上主张明道致用。他强调道对文的决定作用，以“道”为内容，为本质，以“文”为形式，为工具。特别重视道统的修养，他反对“务高言而鲜事实”。在对待“道”与“文”的关系上，主张既要重“道”，又要重“文”，认为“文”固然要服从于“道”，但非“有德者必有言”，并且列举了许多例子说明“自诗、书史记所传，其人岂必能言之士哉”，指出：“言以载事，而文以饰言。事信言文，乃能表见于世”。所谓“事信言文”，就是内容要真实，语言要有文采，做到内容和形式的统一。