“应是雨催禾黍秋”出自宋代赵蕃的《仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句》，诗句共7个字，诗句拼音为：yìng shì yǔ cuī hé shǔ qiū，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。
“应是雨催禾黍秋”全诗：
只今四到月岩寺，不辨一为云洞游。
世事纷纷变苍狗，暑途役役喘吴牛。
细听风合松楠响，应是雨催禾黍秋。
留咏从来杂珉玉，攀腾政尔羡猿猱。
《仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句》是宋代赵蕃所作的一首诗词。这首诗词通过描绘自己多次来到月岩寺，但却无法辨认出云洞的景象，表达了作者对世事变迁的感叹和对繁忙生活的厌倦之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
如今已经到过四次月岩寺，
却不认得云洞的游览之处。
世间事物纷纷变化如狗，
炎炎夏日的旅途让吴牛喘息。
细细倾听风吹拂松柏的声音，
这应该是雨催促着禾黍迎接秋天。
诗歌中留下的吟咏常常夹杂着珍贵的玉石，
攀腾飞舞的身姿令我羡慕猿猱。
诗意：
这首诗词以作者多次来到月岩寺为背景，表达了对世事变迁和繁忙生活的感慨。作者在游览月岩寺时，却无法辨认出云洞的景象，暗喻自己对于世事的迷茫和无法理解。世间事物的变幻不定，繁忙的生活让人感到疲惫不堪，作者通过描绘牛在炎热的夏日中喘息，表达了自身的疲惫和疲劳。然而，诗中仍保留有一些美好的元素，如松柏的声音、禾黍迎接秋天的景象，以及珍贵的玉石等，这些元素在诗中起到了烘托和对比的作用。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了作者内心的感受和对世事的思考。诗中的景象虽然寥寥数语，但却意味深长。通过对月岩寺和云洞的描绘，作者表达了自己无法理解世事的困惑和对繁忙生活的厌倦。诗中的牛喘息和禾黍迎接秋天的描绘，突出了作者对于现实生活的疲惫和对自然的向往之情。最后，诗中的珍贵玉石和羡慕猿猱的表达，凸显了作者对于美好事物的向往和对自由自在的羡慕之情。
整首诗词以自然景物和个人感受为切入点，通过对比和抒发情感，传递了作者内心的矛盾和对于自由、美好生活的向往。这首诗词在简洁的语言中蕴含了丰富的情感和意蕴，给人以思考和共鸣的空间。
pū shēng píng sì dào yuè yán sì ér bù shí yún dòng màn xìng cháng jù
仆生平四到月岩寺而不识云洞漫兴长句
zhǐ jīn sì dào yuè yán sì, bù biàn yī wèi yún dòng yóu.
只今四到月岩寺，不辨一为云洞游。
shì shì fēn fēn biàn cāng gǒu, shǔ tú yì yì chuǎn wú niú.
世事纷纷变苍狗，暑途役役喘吴牛。
xì tīng fēng hé sōng nán xiǎng, yìng shì yǔ cuī hé shǔ qiū.
细听风合松楠响，应是雨催禾黍秋。
liú yǒng cóng lái zá mín yù, pān téng zhèng ěr xiàn yuán náo.
留咏从来杂珉玉，攀腾政尔羡猿猱。
拼音：yìng shì yǔ cuī hé shǔ qiū
平仄：仄仄仄平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。