“圣道亦如是”出自宋代李廌的《求志书院诗四首陈师道履常之所居也》，诗句共5个字，诗句拼音为：shèng dào yì rú shì，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“圣道亦如是”全诗：
辰极不改北，沧溟日输东。
圣道亦如是，味者自异同。
哇郑迷世习，舍鱼当取熊。
蓍龟期吾子，此语闻先翁。
《求志书院诗四首陈师道履常之所居也》是宋代李廌创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
辰极不改北，
沧溟日输东。
圣道亦如是，
味者自异同。
这首诗词以"辰极"、"沧溟"为象征，表达了北极永不改变的方向和东海日夜向东流淌的景象。通过这种自然景观的描绘，表达了圣人的道德原则也是坚定不移的，同时指出人们对于道德的理解和追求会因个人的不同而呈现出多种多样的形态。
哇郑迷世习，
舍鱼当取熊。
蓍龟期吾子，
此语闻先翁。
这段诗词通过描绘郑国迷失于世俗习气的情景，表达了作者对于追求真正的道德和理想的思考和警示。"舍鱼当取熊"意味着放弃小利图大义，要勇敢追求更高尚的目标。而"蓍龟期吾子"则暗示着要依靠卜筮之术来寻求真理和指导。最后一句"此语闻先翁"表明作者所言正是受到先贤先圣的启发和教诲。
整首诗词以自然景观和寓言故事为表达手法，通过对比和隐喻，寓意深远。它表达了作者对于人们对道德的理解和追求的思考，呼唤人们要坚守真理、放弃浮华，勇敢追求高尚的品德和追求，以及受到先贤的启示和教诲的重要性。
qiú zhì shū yuàn shī sì shǒu chén shī dào lǚ cháng zhī suǒ jū yě
求志书院诗四首陈师道履常之所居也
chén jí bù gǎi běi, cāng míng rì shū dōng.
辰极不改北，沧溟日输东。
shèng dào yì rú shì, wèi zhě zì yì tóng.
圣道亦如是，味者自异同。
wa zhèng mí shì xí, shě yú dāng qǔ xióng.
哇郑迷世习，舍鱼当取熊。
shī guī qī wú zi, cǐ yǔ wén xiān wēng.
蓍龟期吾子，此语闻先翁。
拼音：shèng dào yì rú shì
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末