“老怀不到凌波梦”出自元代王恽的《鹧鸪引》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǎo huái bú dào líng bō mèng，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“老怀不到凌波梦”全诗：
拾翠仙洲野兴长。
尊前一曲杜韦娘。
人怜暖日明歌扇，我爱兰英媚国香。
供楚佩，笑梅妆。
春风着意泛崇光。
老怀不到凌波梦，要遣琵琶送一
《鹧鸪引》是元代诗人王恽创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
拾翠仙洲野兴长。
在美丽的仙洲采摘碧翠，我的心情愉悦而长久。
尊前一曲杜韦娘。
在尊贵的面前，我演奏一曲《杜韦娘》。
人怜暖日明歌扇，
人们称赞着温暖的阳光，明亮的歌声和扇子，
我爱兰英媚国香。
我喜爱着兰花和英俊的男子，他们带来了国家的芬芳。
供楚佩，笑梅妆。
献上楚国的佩玉，嬉笑间穿戴梅花的装束。
春风着意泛崇光。
春风恣意地拂过泛起的崇光湖面。
老怀不到凌波梦，
年老的心难以追寻凌波仙境的梦境，
要遣琵琶送一声。
只能用琵琶演奏一曲，将心声寄托其中。
这首诗描绘了作者在仙洲采摘碧翠的愉悦心情，他在尊贵之前演奏一曲《杜韦娘》，表达了自己的才艺和自信。人们赞美他歌唱的明亮声音和扇子的优雅，他则表达了对兰花和英俊男子的喜爱，这象征了国家的美好。作者献上楚国的佩玉，笑着穿戴梅花的装束，展现了他对美的追求和享受。春风在湖面上自由飘荡，表达了自然的美丽与自由。然而，作者意识到自己年老无法实现凌波仙境的梦想，只能用琵琶演奏一曲，将自己的心声传达出去。
该诗词以清新的意境和细腻的描写展现了元代诗人王恽的才华和感受力。通过描绘自然景色和自己的心情，他表达了对美和自由的追求，同时也体现了对时光流逝和年老的思考。整体上，这首诗词充满了诗人对美好事物的热爱和对人生的思索，给读者带来一种闲适、优雅的感受。
zhè gū yǐn
鹧鸪引
shí cuì xiān zhōu yě xìng zhǎng.
拾翠仙洲野兴长。
zūn qián yī qǔ dù wéi niáng.
尊前一曲杜韦娘。
rén lián nuǎn rì míng gē shàn, wǒ ài lán yīng mèi guó xiāng.
人怜暖日明歌扇，我爱兰英媚国香。
gōng chǔ pèi, xiào méi zhuāng.
供楚佩，笑梅妆。
chūn fēng zhuó yì fàn chóng guāng.
春风着意泛崇光。
lǎo huái bú dào líng bō mèng, yào qiǎn pí pá sòng yī
老怀不到凌波梦，要遣琵琶送一
拼音：lǎo huái bú dào líng bō mèng
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声一送
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。