诗句

“甘老山林”的全诗出处及翻译赏析


“甘老山林”出自宋代张炎的《国香(赋兰)》,诗句共4个字,诗句拼音为:gān lǎo shān lín,诗句平仄:平仄平平。

“甘老山林”全诗

《国香(赋兰)》

甘老山林

空谷幽人。
曳冰簪雾带,古色生春。
结根未同萧艾,独抱孤贞。
自分生涯淡薄,隐蓬蒿、甘老山林
风烟伴憔悴,冷落吴宫,草暗花深。
霁痕消蕙雪,向崖阴饮露,应是知心。
所思何处,愁满楚水湘云。
肯信遗芳千古,尚依依、泽畔行吟。
香痕已成梦,短操谁弹,月冷瑶琴。


赏析


诗词:《国香(赋兰)》

曳冰簪雾带,古色生春。
结根未同萧艾,独抱孤贞。
自分生涯淡薄,隐蓬蒿、甘老山林。
风烟伴憔悴,冷落吴宫,草暗花深。
霁痕消蕙雪,向崖阴饮露,应是知心。
所思何处,愁满楚水湘云。
肯信遗芳千古,尚依依、泽畔行吟。
香痕已成梦,短操谁弹,月冷瑶琴。

中文译文:
拖着冰簪穿越雾带,古色春光生动。
未与世俗相结,独自怀抱孤贞。
自认为生活淡薄,隐居在蓬蒿之中,甘心老去于山林。
风与烟伴随着憔悴,吴宫冷落,草木密布,花儿盛开。
晴空下消散着蕙雪的痕迹,朝崖阴中饮露,应该有知己相伴。
思绪飘散在何处,愁苦充满楚水湘云。
愿相信芳香会流传千古,仍依依不舍地在泽畔行吟。
香气的痕迹已经成为梦境,在这短暂的人生中,谁还会弹奏瑶琴,月寒如玉。

诗意和赏析:
《国香(赋兰)》是宋代张炎创作的一首诗词。诗中表达了一个空谷中的隐士生活和情感的寄托。

诗人以空谷幽人为主题,描绘了自己隐居山林、与世隔绝的生活状态。诗中用曳冰簪雾带来形容诗人行走的场景,展现了古色古香的春景。诗人以结根未同萧艾、独抱孤贞来表达自己不愿与外界俗务纠缠的态度,坚守个人的独立和纯洁。

诗人自称生涯淡薄,隐居于蓬蒿之中,甘心在山林老去。风烟伴随着憔悴的面容,吴宫冷落,草木丛生,花朵盛开,表现出与世隔绝的孤寂景象。

诗中出现了霁痕消蕙雪、向崖阴饮露,表达了诗人渴望有知己相伴的心情。诗人思念之处,愁苦充满楚水湘云,表达了对远方亲人或朋友的思念之情。

诗的最后,诗人希望自己的芳香能够流传千古,仍然依依不舍地在泽畔行吟。香痕已成梦,短暂的人生中,谁还会弹奏瑶琴,月寒如玉,表达了对逝去的岁月的无奈和对美好事物的珍惜。

整首诗以空谷幽人为主题,表达了诗人追求独立自由、远离尘嚣的心境,同时展现了一种淡泊名利、守望内心纯洁的态度。通过对自然景物的描绘和内心感受的抒发,诗人表达了对孤独生活的思考和对真挚情感的追求。这首诗词的意境清新、意蕴深远,给人以思考和共鸣的空间,展现了宋代士人隐逸心态和对自然的热爱。

“甘老山林”全诗拼音读音对照参考


guó xiāng fù lán
国香(赋兰)

kōng gǔ yōu rén.
空谷幽人。
yè bīng zān wù dài, gǔ sè shēng chūn.
曳冰簪雾带,古色生春。
jié gēn wèi tóng xiāo ài, dú bào gū zhēn.
结根未同萧艾,独抱孤贞。
zì fēn shēng yá dàn bó, yǐn péng hāo gān lǎo shān lín.
自分生涯淡薄,隐蓬蒿、甘老山林。
fēng yān bàn qiáo cuì, lěng luò wú gōng, cǎo àn huā shēn.
风烟伴憔悴,冷落吴宫,草暗花深。
jì hén xiāo huì xuě, xiàng yá yīn yǐn lù, yìng shì zhī xīn.
霁痕消蕙雪,向崖阴饮露,应是知心。
suǒ sī hé chǔ, chóu mǎn chǔ shuǐ xiāng yún.
所思何处,愁满楚水湘云。
kěn xìn yí fāng qiān gǔ, shàng yī yī zé pàn xíng yín.
肯信遗芳千古,尚依依、泽畔行吟。
xiāng hén yǐ chéng mèng, duǎn cāo shuí dàn, yuè lěng yáo qín.
香痕已成梦,短操谁弹,月冷瑶琴。

“甘老山林”平仄韵脚


拼音:gān lǎo shān lín
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十二侵

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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