“冷话复长吟”出自宋代林逋的《冬日卫枢至》，诗句共5个字，诗句拼音为：lěng huà fù cháng yín，诗句平仄：仄仄仄平平。
“冷话复长吟”全诗：
冷话复长吟，俱非俗者心。
宁斋留并宿，几度梦相寻。
鸟乱槐枝折，烟微雪气侵。
如何急前去，赢马万山深。
《冬日卫枢至》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
冷话复长吟，俱非俗者心。
寒冷的话语再次长久地吟唱，都不是世俗之人的心意。
宁斋留并宿，几度梦相寻。
在宁静的斋房里停留并过夜，几度梦中相互寻觅。
鸟乱槐枝折，烟微雪气侵。
鸟儿惊乱槐树枝折断，烟雾微弱，雪气侵袭。
如何急前去，赢马万山深。
怎样才能急速前去，驾驭马匹穿越千山万水。
这首诗词描绘了冬日中的寒冷景象，表达了诗人内心的孤独和追求超越世俗的心境。诗中的冷话和寒冷的气候相互呼应，凸显了诗人对于真正的内心世界的追求。宁静的斋房象征着诗人内心的寄托和追求，而梦境则是诗人寻求真实和自我认知的方式。鸟儿惊乱和槐树枝折断的描写，以及烟雾和雪气的侵袭，进一步强调了诗人内心的孤独和困苦。最后两句表达了诗人追求超越世俗的渴望，希望能够驾驭马匹穿越千山万水，达到心灵的归宿。
这首诗词通过对冬日景象的描绘，以及对内心世界的表达，展现了诗人对于真实和超越的追求。同时，通过对自然景物的描写，诗人将自己的内心感受与外在世界相结合，使诗词更具有意境和情感。整首诗词以简洁而凝练的语言表达了深刻的思想和情感，给人以思考和共鸣的空间。
dōng rì wèi shū zhì
冬日卫枢至
lěng huà fù cháng yín, jù fēi sú zhě xīn.
冷话复长吟，俱非俗者心。
níng zhāi liú bìng sù, jǐ dù mèng xiāng xún.
宁斋留并宿，几度梦相寻。
niǎo luàn huái zhī zhé, yān wēi xuě qì qīn.
鸟乱槐枝折，烟微雪气侵。
rú hé jí qián qù, yíng mǎ wàn shān shēn.
如何急前去，赢马万山深。
拼音：lěng huà fù cháng yín
平仄：仄仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平十二侵
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。