“是非真险恶”出自唐代齐己的《行路难》，诗句共5个字，诗句拼音为：shì fēi zhēn xiǎn è，诗句平仄：仄平平仄仄。
“是非真险恶”全诗：
下浸与高盘，不为行路难。
是非真险恶，翻覆作峰峦。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
令人畏相识，欲画白云看。
行路难
下浸与高盘，不为行路难。
是非真险恶，翻覆作峰峦。
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
令人畏相识，欲画白云看。
译文：
走路艰难
沿着山下湿滑的道路，或是攀爬沿山脊的险峻之处，我并不认为这是困难的事情。
是非是真实的险恶，像山峰一样翻覆交错。
黑色的漆陷入了羞愧，红色的朱砂羞于藏在巧妙之处。
令人害怕真正了解彼此，只愿意远远地欣赏白云的美景。
诗意与赏析：
《行路难》是唐代诗人齐己创作的一首诗。这首诗以行路为主题，表达了一种经历困难与险阻，仍然坚持前行的意志。
首先，诗中描述了行路的艰辛，使用了下浸与高盘的意象，即沿山下湿滑的路和攀爬险峻山脊的困难之处。然而，诗人淡然对待这种困难，表示并不觉得行路有多么困难。
其次，诗人通过比喻把是非之辨和人际关系的复杂性与行路难相对应。是非就像山峰一样翻覆交错，给人带来无法预料和迷惑的困扰。同时，对人际关系的描述也充满了忧虑，令人畏惧相识，只愿意保持一种远离的态度。
最后，诗人以欣赏白云的美景作为结尾，表达了对自然美好事物的向往。更进一步地说，白云可能象征着一种纯真和宁静。在繁杂的人际关系和是非纷争之后，远离一切，只愿意欣赏自然之美，这成为诗人对现实的一种反思和抗衡。
通过描绘行路的艰辛、是非与人际关系的复杂和对自然美好的追求，诗人抒发了内心的情感和对人世间种种困难的思考。这首诗意境深远，语言简练，启发了读者对行路与人生的思考。
xíng lù nán
行路难
xià jìn yǔ gāo pán, bù wéi xíng lù nán.
下浸与高盘，不为行路难。
shì fēi zhēn xiǎn è, fān fù zuò fēng luán.
是非真险恶，翻覆作峰峦。
qī kuì tóng shí hēi, zhū cán qiǎo chù dān.
漆愧同时黑，朱惭巧处丹。
lìng rén wèi xiāng shí, yù huà bái yún kàn.
令人畏相识，欲画白云看。
拼音：shì fēi zhēn xiǎn è
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇 (仄韵) 入声十药
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。