“端居碧云暮”出自唐代贯休的《寄冯使君》，诗句共5个字，诗句拼音为：duān jū bì yún mù，诗句平仄：平平仄平仄。
“端居碧云暮”全诗：
端居碧云暮，好鸟啼红芳。
满郭桃李熟，卷帘风雨香。
清吟绣段句，默念芙蓉章。
未得归山去，频升谢守堂。
寄冯使君
端居碧云暮，好鸟啼红芳。
满郭桃李熟，卷帘风雨香。
清吟绣段句，默念芙蓉章。
未得归山去，频升谢守堂。
中文译文：
寄给冯使君
居住在碧云之间，黄昏时好鸟啼唱着红色的芳香。
满城的桃树和李树都已经熟透，暴风雨中由卷帘飘来的香气。
清吟绣段，默念芙蓉之章。
一直未能回归山林，经常升迁做守堂的人。
诗意：
这首诗词表达了诗人贯休的思乡之情。他形容自己端坐在碧云之间，黄昏时听到好鸟在唱出红色的芳香，表达了他对故乡的怀念之情。诗人写道城市中到处都是成熟的桃树和李树，随着卷帘飘来的风雨，带来了桃李的芬芳气息。他以清吟绣段和默念芙蓉之章的方式，回忆起了故乡的景物和诗句。最后，他说他一直未能回去山林，却经常升迁成为守堂的人，表达了他对官场生活的不满和对田园生活的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了贯休对故乡的思念和对田园生活的向往。诗中的景物描写细腻动人，令人感受到了大自然的美妙。通过对自然景物和自身境况的描绘，诗人将自己的情感与景物相融合，表达出对故乡的无尽思念和对田园生活的向往之情。整首诗有着悠然自得、淡泊宁静的意境，给人一种安逸恬静的感受。同时，也透露出了作者对官场生活的不满，对隐居山林的向往。这首诗构思精巧，语言简练，是一首描写思乡之愁、追求田园生活的佳作。
jì féng shǐ jūn
寄冯使君
duān jū bì yún mù, hǎo niǎo tí hóng fāng.
端居碧云暮，好鸟啼红芳。
mǎn guō táo lǐ shú, juàn lián fēng yǔ xiāng.
满郭桃李熟，卷帘风雨香。
qīng yín xiù duàn jù, mò niàn fú róng zhāng.
清吟绣段句，默念芙蓉章。
wèi dé guī shān qù, pín shēng xiè shǒu táng.
未得归山去，频升谢守堂。
拼音：duān jū bì yún mù
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。