“但微云点缀耳华阳阁”出自元代王恽的《秦楼月 今岁八月自哉生明夜，月色如画，及》，诗句共9个字，诗句拼音为：dàn wēi yún diǎn zhuì ěr huá yáng gé，诗句平仄：仄平平仄仄仄平平平。
“但微云点缀耳华阳阁”全诗：
时偏者，诗人不得无怅然之情也。
取太白诗例，赋秦楼月一阕，歌以问之。
是夜月色亦佳，但微云点缀耳华阳阁。
一年心赏中秋约。
中秋约。
九霄风露，有怀都豁。
挂香和雨风吹落。
倚阑望处秋烟簿。
秋烟簿。
一尊能与，素娥同酌。
《秦楼月》是元代诗人王恽的作品。这首诗描绘了一个充满离愁别绪的明夜，诗人以太白诗为例，写下了对秦楼月的赋予。诗中所描绘的夜晚月色美丽如画，然而微云点缀在华阳阁上。这是一年中赏月的时刻，正值中秋之约。高高悬挂的香和雨，被秋风吹散而飘落。诗人倚在栏杆上眺望，秋烟弥漫在眼前。在秋烟中，有一位与诗人一同共饮的人，他们一同举杯同饮。
这首诗通过对月夜的描绘，表达了诗人内心的离愁别绪和对美好时光的怀念之情。月色如画，给人一种宁静而美丽的感觉，但微云的存在也带来了一丝忧伤。这种对时光流转的感慨，表现在诗人对中秋之约的期待和对过往时光的怀念中。诗人的心境在秋烟的笼罩下更加凄凉，但他仍然能够与一位知己共饮，分享内心的情感。
整首诗以中秋月夜为背景，以诗人的情感为主线，通过对景物的描绘和自然意象的运用，将诗人内心的离愁别绪和对美好时光的向往表达得淋漓尽致。诗人以简洁而富有感染力的语言，唤起读者对那个明夜的共鸣，同时也展示了诗人对友谊和美好时光的珍视。
qín lóu yuè jīn suì bā yuè zì zāi shēng míng yè, yuè sè rú huà, jí
秦楼月 今岁八月自哉生明夜，月色如画，及
shí piān zhě, shī rén bù dé wú chàng rán zhī qíng yě.
时偏者，诗人不得无怅然之情也。
qǔ tài bái shī lì, fù qín lóu yuè yī què, gē yǐ wèn zhī.
取太白诗例，赋秦楼月一阕，歌以问之。
shì yè yuè sè yì jiā, dàn wēi yún diǎn zhuì ěr huá yáng gé.
是夜月色亦佳，但微云点缀耳华阳阁。
yī nián xīn shǎng zhōng qiū yuē.
一年心赏中秋约。
zhōng qiū yuē.
中秋约。
jiǔ xiāo fēng lù, yǒu huái dōu huō.
九霄风露，有怀都豁。
guà xiāng hé yǔ fēng chuī luò.
挂香和雨风吹落。
yǐ lán wàng chù qiū yān bù.
倚阑望处秋烟簿。
qiū yān bù.
秋烟簿。
yī zūn néng yǔ, sù é tóng zhuó.
一尊能与，素娥同酌。
拼音：dàn wēi yún diǎn zhuì ěr huá yáng gé
平仄：仄平平仄仄仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十药
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。