“明月峰头石”出自唐代齐己的《明月峰》，诗句共5个字，诗句拼音为：míng yuè fēng tóu shí，诗句平仄：平仄平平平。
“明月峰头石”全诗：
明月峰头石，曾闻学月明。
别舒长夜彩，高照一村耕。
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。
传云遭凿后，顽白在峥嵘。
《明月峰》是唐代诗人齐己创作的一首诗。诗意描绘了位于明月峰顶的石头，曾经能够传授人们欣赏明月的方法。然而，这块石头的光芒终究只能照亮一片农村，而非整个夜晚。作者对这种局限性有所感慨，认为这块石头在传授美的同时也引发了凡俗之情，展现了人性的复杂性。最后，诗人指出这块石头虽然经历了后来的凿破，但仍然坚守着自己的纯洁与高傲。
中文译文：
明月峰头石，
曾闻学月明。
别舒长夜彩，
高照一村耕。
颇乱无私理，
徒惊鄙俗情。
传云遭凿后，
顽白在峥嵘。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘明月峰顶的石头，抒发了作者对人性的思考和对世俗之情的疑惑。明月峰象征着纯洁和高尚的美，明月照耀下的田野意味着人们勤勉耕作和和平安宁，而这块石头则代表着传授美的力量。然而，作者认识到这块石头的美仅仅局限于照亮一片农村，无法涵盖整个夜晚的华美景色。作者对这种局限性感到失望，并认为这块石头的美丽会引发人们的俗世之情，暗示了人性的复杂性。诗的最后，诗人提到这块石头后来遭到人们的凿破，但仍然保持着坚守自己纯洁高傲的姿态，这是一种象征，表达了作者对美的追求和对自我坚守的认同。整首诗表现了诗人对纯洁美的追求与人性的矛盾，抒发了诗人对社会和人性的深思。
míng yuè fēng
明月峰
míng yuè fēng tóu shí, céng wén xué yuè míng.
明月峰头石，曾闻学月明。
bié shū cháng yè cǎi, gāo zhào yī cūn gēng.
别舒长夜彩，高照一村耕。
pō luàn wú sī lǐ, tú jīng bǐ sú qíng.
颇乱无私理，徒惊鄙俗情。
chuán yún zāo záo hòu, wán bái zài zhēng róng.
传云遭凿后，顽白在峥嵘。
拼音：míng yuè fēng tóu shí
平仄：平仄平平平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。