“鲁港尝淹五宿风”出自宋代岳珂的《入芜湖港过吉祥寺》，诗句共7个字，诗句拼音为：lǔ gǎng cháng yān wǔ sù fēng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“鲁港尝淹五宿风”全诗：
昔时曾访后山松，天道那令霸业穷。
夹岸人观新太守，拥门僧认旧诗翁。
隐矶漫指六朝事，鲁港尝淹五宿风。
从此片帆湖际去，只应日在瑞云东。
《入芜湖港过吉祥寺》是宋代岳珂创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔时曾访后山松，
天道那令霸业穷。
夹岸人观新太守，
拥门僧认旧诗翁。
隐矶漫指六朝事，
鲁港尝淹五宿风。
从此片帆湖际去，
只应日在瑞云东。
诗意：
诗人回忆起过去曾经访问后山的松树，思考人世间的命运和权势的枯竭。他看到夹岸上的人们欣赏新太守，又有僧人认识他以前的诗人朋友。他在隐矶上漫步，指点着六朝时期的历史，回忆起鲁港曾经被五宿风淹没的景象。从那时起，他乘着小船驶向湖心，只能看到朝阳升起的东方，象征着希望和美好。
赏析：
这首诗词通过描绘湖景和人物的交互，展现了诗人对历史和人生的思考。诗人用简练的语言，表达了对权势和荣华的淡然态度，暗示了人世间的浮华和虚妄。他回忆起过去的友谊和诗人的身份，对六朝历史有一种深入的了解，体现了他对传统文化的热爱和承传之心。最后，诗人将目光投向湖心，象征着他对未来的向往和希望，以及对美好生活的追求。
整首诗词以景物描写为主，通过景物的变化和人物的流转，展示了作者对历史和人生的思考。通过细腻的描绘和自然的意象，表达了诗人对人生经历的感悟和对美好未来的向往。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，给人以深远的思考和情感的共鸣。
rù wú hú gǎng guò jí xiáng sì
入芜湖港过吉祥寺
xī shí céng fǎng hòu shān sōng, tiān dào nà lìng bà yè qióng.
昔时曾访后山松，天道那令霸业穷。
jiā àn rén guān xīn tài shǒu, yōng mén sēng rèn jiù shī wēng.
夹岸人观新太守，拥门僧认旧诗翁。
yǐn jī màn zhǐ liù cháo shì, lǔ gǎng cháng yān wǔ sù fēng.
隐矶漫指六朝事，鲁港尝淹五宿风。
cóng cǐ piàn fān hú jì qù, zhǐ yīng rì zài ruì yún dōng.
从此片帆湖际去，只应日在瑞云东。
拼音：lǔ gǎng cháng yān wǔ sù fēng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平一东
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。