“鼠在阶基”出自唐代元稹的《君莫非（此后九首和李馀）》，诗句共4个字，诗句拼音为：shǔ zài jiē jī，诗句平仄：仄仄平平。
“鼠在阶基”全诗：
鸟不解走，兽不解飞。
两不相解，那得相讥。
犬不饮露，蝉不啖肥。
以蝉易犬，蝉死犬饥。
燕在梁栋，鼠在阶基。
各自窠窟，人不能移。
妇好针缕，夫读书诗。
男翁女嫁，卒不相知。
惧聋摘耳，效痛嚬眉。
我不非尔，尔无我非。
《君莫非（此后九首和李馀）》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
鸟儿不明白飞行的方法，兽类不明白奔跑的技巧。
两者互相不能理解，又何来相互嘲笑之意？
狗不喝露水，蝉不吃肥美的食物。
用蝉来换取狗，蝉死于狗的饥饿。
燕子栖息在梁柱间，老鼠栖居在台阶下。
它们各自有自己的巢穴，人无法改变它们。
女子擅长绣针和缝补，丈夫喜欢读书和作诗。
男人成家，女人出嫁，最终彼此不了解。
害怕耳聋的人摘取耳朵，模仿痛苦的皱眉。
我并非你，你也不是我。
诗意：
这首诗以对比和反问的方式，探讨了人与人之间的隔阂和彼此的不理解。通过描绘自然界中鸟儿、兽类、蝉、狗、燕子和老鼠等各自的行为特点，以及男女之间的差异，诗人表达了人与人之间的隔膜。无论是动物还是人类，都有自己的天性和生活方式，彼此之间很难理解对方。最后两句表达了诗人的个人感叹，他和他人之间也存在着不了解和分歧。
赏析：
《君莫非（此后九首和李馀）》通过鸟兽、蝉狗、燕鼠、男女等对比的手法，以及反问和对偶的修辞手法，生动地描绘了人与人之间的隔阂和不理解。诗中的动物形象和人类行为被巧妙地运用，使得读者能够感受到诗人对人际关系的思考和触动。
诗中的对比与反问呈现了一种讽刺的意味。诗人通过描绘动物之间无法相互理解的行为，将之与人类之间的不解和不理解相对照，以此暗示人与人之间的隔阂。最后两句表达了诗人个人的感慨，他认为自己和他人之间存在着互不了解的局面。
整首诗以简练的语言和形象生动的描写，展现出诗人独特的思考方式和对人际关系的思考。读者可以从中感受到对人与人之间隔阂的思索，以及对人类相互理解的渴望。
jūn mò fēi cǐ hòu jiǔ shǒu hé lǐ yú
君莫非（此后九首和李馀）
niǎo bù jiě zǒu, shòu bù jiě fēi.
鸟不解走，兽不解飞。
liǎng bù xiāng jiě, nà de xiāng jī.
两不相解，那得相讥。
quǎn bù yǐn lù,
犬不饮露，
chán bù dàn féi.
蝉不啖肥。
yǐ chán yì quǎn, chán sǐ quǎn jī.
以蝉易犬，蝉死犬饥。
yàn zài liáng dòng, shǔ zài jiē jī.
燕在梁栋，鼠在阶基。
gè zì kē kū, rén bù néng yí.
各自窠窟，人不能移。
fù hǎo zhēn lǚ, fū dú shū shī.
妇好针缕，夫读书诗。
nán wēng nǚ jià,
男翁女嫁，
zú bù xiāng zhī.
卒不相知。
jù lóng zhāi ěr, xiào tòng pín méi.
惧聋摘耳，效痛嚬眉。
wǒ bù fēi ěr, ěr wú wǒ fēi.
我不非尔，尔无我非。
拼音：shǔ zài jiē jī
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。