“春在牡丹屏”出自宋代陈允平的《西湖明月引（寿云谷谢右司）》，诗句共5个字，诗句拼音为：chūn zài mǔ dān píng，诗句平仄：平仄仄平平。
“春在牡丹屏”全诗：
朝回花底晓星明。
瑞烟凝。
暖风轻。
修禊湔裙，时节又闻莺。
绰约岸桃堤柳近，波万顷，碧琉璃，镜样平。
仙翁佩襟秋水清。
渺莲舟，浮翠瀛。
御楼香近，东风里、吹下青冥。
鲛缬围红，春在牡丹屏。
日正迟迟人正酒，画帘外，一声声，卖放生。
《西湖明月引（寿云谷谢右司）》是宋代陈允平创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
清晨回望，花底下的晨星明亮。祥瑞的烟雾凝结，暖风轻拂。修行的人们洗净裙裾，此时正能听到莺鸟的歌声。曲线优美的岸边，桃树和柳树靠得很近，波涛无边，湖水如同碧玉一般平静。仙人佩戴的衣襟闪烁着秋水的清澈。仙人乘坐的莲花船在翠绿的海洋上漂浮，宛如仙境。宫殿中飘散着芳香，东风吹拂下，将青天映照得更加明亮。红色的珊瑚围绕着鲛人，春天就在牡丹屏风间。阳光正渐渐升高，人们在享受美酒，画廊外一声声呼唤着卖放生的声音。
诗意：
这首诗词描绘了美丽的西湖景色和宫殿中的仙境般的场景。清晨的西湖，花朵繁盛，星星仍然照耀着天空。湖上的瑞烟弥漫，暖风轻拂，给人一种宁静而温暖的感觉。修行者洗净自己的衣襟，欣赏着莺鸟的歌声。湖边的桃树和柳树青翠欲滴，湖水宛如一面平静的镜子。仙人佩戴着清澈如秋水的衣襟，乘坐莲花船在湖上漂浮，仙境中的香气扑鼻而来。春天的气息在牡丹屏风间弥漫开来。阳光逐渐升高，人们欢聚一堂，品尝美酒，而画廊外传来卖放生的呼唤声。
赏析：
这首诗词以西湖为背景，通过细腻的描写展现了早晨的美景和宫廷仙境的氛围。作者运用了丰富的意象和写景手法，将自然景色和仙境元素相融合，使整首诗词充满了神秘和浪漫的气息。
诗词开篇即以"朝回花底晓星明"的景象，描绘了清晨回望花朵下的明亮星星，展示了大自然的美丽和宁静。接着以"瑞烟凝，暖风轻"的描写，创造出一种祥和宜人的氛围。随后，通过描绘修禊者洗净衣襟和听到莺鸟歌声，展示了修行者对自然的敬畏和融入自然的生活态度。
诗词的下半部分则切入仙境的描写，通过描绘桃树和柳树的近距离和湖水的平静，营造了一个宛如仙境的场景。仙人佩戴的秋水般清澈的衣襟和漂浮的莲花船，给人一种超凡脱俗的感觉。宫殿中的香气和东风的吹拂，进一步增添了神秘而宜人的气氛。最后，诗词以阳光升高、人们品酒和画廊外卖放生的呼唤声，表达了人们在这个仙境中享受生活、追求自由和快乐的情感。
整首诗词以优美的描写和意境营造，展现了西湖的美景和仙境的神秘氛围。通过细致入微的描写，使读者仿佛置身其中，感受到自然与人文的和谐共生。诗词中融入了修行者的形象，使作品中更加富有意义和深度。整体而言，这首诗词以其细腻的描写和浪漫的情感，将读者带入了一个美好而宁静的仙境，让人感受到大自然的魅力和人文的情怀。
xī hú míng yuè yǐn shòu yún gǔ xiè yòu sī
西湖明月引（寿云谷谢右司）
cháo huí huā dǐ xiǎo xīng míng.
朝回花底晓星明。
ruì yān níng.
瑞烟凝。
nuǎn fēng qīng.
暖风轻。
xiū xì jiān qún, shí jié yòu wén yīng.
修禊湔裙，时节又闻莺。
chuò yuē àn táo dī liǔ jìn, bō wàn qǐng, bì liú lí, jìng yàng píng.
绰约岸桃堤柳近，波万顷，碧琉璃，镜样平。
xiān wēng pèi jīn qiū shuǐ qīng.
仙翁佩襟秋水清。
miǎo lián zhōu, fú cuì yíng.
渺莲舟，浮翠瀛。
yù lóu xiāng jìn, dōng fēng lǐ chuī xià qīng míng.
御楼香近，东风里、吹下青冥。
jiāo xié wéi hóng, chūn zài mǔ dān píng.
鲛缬围红，春在牡丹屏。
rì zhèng chí chí rén zhèng jiǔ, huà lián wài, yī shēng shēng, mài fàng shēng.
日正迟迟人正酒，画帘外，一声声，卖放生。
拼音：chūn zài mǔ dān píng
平仄：平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平九青
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。