“已爱云山信脚行”出自宋代刘子翚的《次韵朱乔年送山老住三峰二首》，诗句共7个字，诗句拼音为：yǐ ài yún shān xìn jiǎo xíng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“已爱云山信脚行”全诗：
已爱云山信脚行，撩人诗句更增情。
直须吏部寻盟日，急遣双鱼一寄声。
《次韵朱乔年送山老住三峰二首》是宋代刘子翚的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
早已钟爱云山的可信的脚步前行，
动人的诗句更增添了情感。
直到吏部寻找结盟的那一天，
急切地派遣双鱼将心声寄去。
诗意：
这首诗词描述了作者朱乔年送别山老住三峰的场景。作者深深地热爱着云山，而朱乔年也抒发了自己的情感，通过撰写动人的诗句表达出心中的情感。同时，作者希望在吏部寻找结盟的日子到来之前，能够迅速派遣双鱼将自己的心声传达给对方。
赏析：
这首诗词以婉约的风格展现了作者对云山的钟爱之情，同时也融入了对诗歌艺术的赞美和对友谊的思念之情。作者通过描绘云山的美景，并以诗句表达自己的情感，使整首诗词充满了浓厚的诗意和情绪。其中，吏部寻盟的日子象征着友谊的重要时刻，作者希望能够及时将自己的心声传达给朱乔年，以表达对友谊的珍视和思念之情。
整首诗词情感真挚，表达了作者对云山的热爱和对友谊的真诚之情。通过运用意象的描绘和诗句的抒发，诗词展现出作者深深的感情和对美好事物的追求。同时，诗词也展示了作者对朋友的思念和期待，希望在重要时刻能够与友人共享喜悦和情感。整体而言，这首诗词在情感表达和意境描绘上都较为出色，具有一定的艺术价值。
cì yùn zhū qiáo nián sòng shān lǎo zhù sān fēng èr shǒu
次韵朱乔年送山老住三峰二首
yǐ ài yún shān xìn jiǎo xíng, liáo rén shī jù gèng zēng qíng.
已爱云山信脚行，撩人诗句更增情。
zhí xū lì bù xún méng rì, jí qiǎn shuāng yú yī jì shēng.
直须吏部寻盟日，急遣双鱼一寄声。
拼音：yǐ ài yún shān xìn jiǎo xíng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。