“一帘秋雨翦灯看”出自宋代张炎的《虞美人（题陈公明所藏曲册）》，诗句共7个字，诗句拼音为：yī lián qiū yǔ jiǎn dēng kàn，诗句平仄：平平平仄仄平仄。
“一帘秋雨翦灯看”全诗：
黄金谁解教歌舞。
留得当时谱。
断情残意落人间。
汉上行云迷却、旧巫山。
妆楼何处寻樊素。
空误周郎顾。
一帘秋雨翦灯看。
无限羁愁分付、玉箫寒。
诗词：《虞美人（题陈公明所藏曲册）》
朝代：宋代
作者：张炎
黄金谁解教歌舞，
留得当时谱。
断情残意落人间，
汉上行云迷却、旧巫山。
妆楼何处寻樊素，
空误周郎顾。
一帘秋雨翦灯看，
无限羁愁分付、玉箫寒。
中文译文：
黄金谁能把握教唱与舞，
只留下那时的乐谱。
断裂的情感和残缺的意境坠落凡间，
汉水之上的行云迷失了，旧时的巫山。
妆楼在哪里寻找着樊素，
徒然错过了周郎的关注。
一幅秋雨斜斜，剪灯看，
无尽的离愁交托给了，那寒冷的玉箫。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一幅虞美人的画面，表达了对逝去的美好时光和失落的爱情的思念之情。
首句“黄金谁解教歌舞”，表达了虞美人的美丽和才艺，黄金象征着珍贵和华丽。然而，这样的美丽和才艺只能通过乐谱来传承，无法再现当时的歌舞场景。
第二句“断情残意落人间，汉上行云迷却、旧巫山”，表达了虞美人和周瑜之间的爱情故事。情感断裂，意境残缺，已经随着时间的流逝而消逝。汉水和巫山是指虞美人和周瑜相识的地方，现在行云迷失了，旧时的巫山也已经变迁。
第三句“妆楼何处寻樊素，空误周郎顾”，表达了虞美人对周瑜的思念。樊素是指周瑜的妻子，虞美人在寻找时，却错过了周瑜的关注和眷顾。
最后一句“一帘秋雨翦灯看，无限羁愁分付、玉箫寒”，描绘了虞美人寂寞的境遇。秋雨斜斜，剪灯昏暗，寓意着离愁的交织和无尽的思念。玉箫寒冷，象征着虞美人内心的寂寞和凄凉。
整首诗词通过对虞美人和周瑜之间爱情故事的描绘，表达了作者对逝去的美好时光和失落的爱情的思念之情。同时，借助黄金、乐谱、妆楼、秋雨和玉箫等意象，营造了一种忧伤、凄美的氛围，使读者能够感受到诗人深深的离愁和思念之情。
yú měi rén tí chén gōng míng suǒ cáng qū cè
虞美人（题陈公明所藏曲册）
huáng jīn shuí jiě jiào gē wǔ.
黄金谁解教歌舞。
liú dé dàng shí pǔ.
留得当时谱。
duàn qíng cán yì luò rén jiān.
断情残意落人间。
hàn shàng xíng yún mí què jiù wū shān.
汉上行云迷却、旧巫山。
zhuāng lóu hé chǔ xún fán sù.
妆楼何处寻樊素。
kōng wù zhōu láng gù.
空误周郎顾。
yī lián qiū yǔ jiǎn dēng kàn.
一帘秋雨翦灯看。
wú xiàn jī chóu fēn fù yù xiāo hán.
无限羁愁分付、玉箫寒。
拼音：yī lián qiū yǔ jiǎn dēng kàn
平仄：平平平仄仄平仄
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”