“客至多逢僧在坐”出自唐代贯休的《句》，诗句共7个字，诗句拼音为：kè zhì duō féng sēng zài zuò，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。
“客至多逢僧在坐”全诗：
今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。
（周宝莅丹阳，州人
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。
此上钱镠句也）
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。
（雁荡山今有经行台、
宴坐峰，皆以休得名）
刻成筝柱雁相挨。
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。
（《侠客》，见《剑侠传》）
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。
（《野客丛谈》）
万计交人买，华轩保惜深。
（《牡丹》，《吟窗杂录》）
如何忠为主，至竟不封侯。
（《即边将》）
但看千骑去，知有几人归。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。
客至多逢僧在坐，钓归惟许鹤随船。
（《锦绣万花谷》）
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。
（同上）
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。
（同上）
现在再三难再认识，预言辞只有道等钱来。
（周宝到丹阳，州人
有事，就说需要钱来，后来果然以钱铿代替的。
上面钱铿句啊）
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙。
（雁荡山现在有经行台、
宴坐峰，都以休得名）
刻成筝柱雁相挨。
黄昏风雨黑如磐，另外我不知道什么地方去。
（《游侠》，
见《剑侠传》）
郭尚父休夸塞北，裴中让莫说淮西。
（《野客丛谈》）
数以万计交人买，华轩保可惜深。
（《牡丹》，《吟窗杂录》）
如何忠诚为主，到最后没有封侯。
（《就是边将》）
只看一千骑兵去，知道有多少人回去。
一生不积蓄买田钱，华屋什么心思也偶然。
客人到多逢僧人在坐，
钓鱼回来只允许鹤随船。
（《锦绣万花谷》）
家为买琴加旧价，厨房就养鹤减少早饭。
（同上）
粘粉为题栖凤竹，带香就洗花落泉。
（同上）
jù
句
jīn rì zài sān nán gèng shí, chèn cí wéi dào dài qián lái.
今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。
zhōu bǎo lì dān yáng, zhōu rén
（周宝莅丹阳，州人
yǒu shì, zhé yún dài qián lái, hòu guǒ yǐ qián liú dài zhī.
有事，辄云待钱来，后果以钱镠代之。
cǐ shàng qián liú jù yě
此上钱镠句也）
yàn dàng jīng xíng yún mò mò, lóng qiū yàn zuò yǔ méng méng.
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨濛濛。
yàn dàng shān jīn yǒu jīng xíng tái
（雁荡山今有经行台、
yàn zuò fēng, jiē yǐ xiū de míng
宴坐峰，皆以休得名）
kè chéng zhēng zhù yàn xiāng āi.
刻成筝柱雁相挨。
huáng hūn fēng yǔ hēi rú pán, bié wǒ bù zhī hé chǔ qù.
黄昏风雨黑如磐，别我不知何处去。
xiá kè,
（《侠客》，
jiàn jiàn xiá chuán
见《剑侠传》）
guō shàng fù xiū kuā sài běi, péi zhōng lìng mò shuō huái xī.
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。
yě kè cóng tán
（《野客丛谈》）
wàn jì jiāo rén mǎi, huá xuān bǎo xī shēn.
万计交人买，华轩保惜深。
mǔ dān, yín chuāng zá lù
（《牡丹》，《吟窗杂录》）
rú hé zhōng wéi zhǔ, zhì jìng bù fēng hóu.
如何忠为主，至竟不封侯。
jí biān jiāng
（《即边将》）
dàn kàn qiān qí qù, zhī yǒu jǐ rén guī.
但看千骑去，知有几人归。
yī shēng bù xù mǎi tián qián, huá wū hé xīn yì ǒu rán.
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。
kè zhì duō féng sēng zài zuò,
客至多逢僧在坐，
diào guī wéi xǔ hè suí chuán.
钓归惟许鹤随船。
jǐn xiù wàn huā gǔ
（《锦绣万花谷》）
jiā wèi mǎi qín tiān jiù jià, chú yīn yǎng hè jiǎn chén chuī.
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。
tóng shàng
（同上）
zhān fěn wèi tí qī fèng zhú, dài xiāng yīn xǐ luò huā quán.
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。
tóng shàng
（同上）
拼音：kè zhì duō féng sēng zài zuò
平仄：仄仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十哿
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。