诗句

“麋鹿自相亲”的全诗出处及翻译赏析


“麋鹿自相亲”出自元代王冕的《山中杂兴 其二》,诗句共5个字,诗句拼音为:mí lù zì xiāng qīn,诗句平仄:平仄仄平平。

“麋鹿自相亲”全诗

《山中杂兴 其二》

麋鹿自相亲

因拜山农号,生涯日日新。
带泥移瘦竹,和藓择枯薪。
时酌山泉赏,都无世俗尘。
乌鸢虽见忌,麋鹿自相亲


赏析


《山中杂兴 其二》是元代诗人王冕创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
因为拜山农号,生活每天都有新的体验。
带着泥土移动瘦竹,挑选带苔藓的枯木柴。
时常品味山泉的清甜,摒弃世俗的尘嚣。
即使乌鸢也害怕接近,而麋鹿却自然相亲。

诗意:
这首诗词表达了作者在山中生活的愉悦和宁静。拜山农号意味着作者过着与众不同的生活,每一天都有新的发现和变化。诗中描述了作者在山中采集竹子和枯木柴,体现了对自然的亲近和对简朴生活的追求。同时,作者品味山泉、摒弃尘嚣,表达了远离纷扰、追求心灵宁静的意愿。尽管乌鸢害怕接近,但麋鹿却自然而然地亲近作者,展现了与自然和谐相处的美好景象。

赏析:
这首诗词以简洁的语言诠释了作者在山中的生活状态和心境。通过描述作者的日常生活和与自然的亲近,诗词表达了作者对简朴自然生活的向往和追求。作者挑选泥土滋润的瘦竹和带苔藓的枯木柴,体现了对自然材料的珍视和利用。品味山泉,摒弃尘嚣,显示了作者对自然清新和宁静的向往,同时也暗示了远离尘世的追求。乌鸢害怕接近,可能象征着俗世的纷扰和烦恼,而麋鹿自然相亲,表达了与自然和谐相处的美好愿望。整首诗词以简洁明了的语言描绘出作者在山中的宁静和与自然的融合,给人以宁静、平和的美感,展现了元代诗歌的特色。

“麋鹿自相亲”全诗拼音读音对照参考


shān zhōng zá xìng qí èr
山中杂兴 其二

yīn bài shān nóng hào, shēng yá rì rì xīn.
因拜山农号,生涯日日新。
dài ní yí shòu zhú, hé xiǎn zé kū xīn.
带泥移瘦竹,和藓择枯薪。
shí zhuó shān quán shǎng, dōu wú shì sú chén.
时酌山泉赏,都无世俗尘。
wū yuān suī jiàn jì, mí lù zì xiāng qīn.
乌鸢虽见忌,麋鹿自相亲。

“麋鹿自相亲”平仄韵脚


拼音:mí lù zì xiāng qīn
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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