诗句

“贻之千万代”的全诗出处及翻译赏析


“贻之千万代”出自唐代元稹的《和乐天赠樊著作》,诗句共5个字,诗句拼音为:yí zhī qiān wàn dài,诗句平仄:平平平仄仄。

“贻之千万代”全诗

《和乐天赠樊著作》

贻之千万代

君为著作诗,志激词且温。
璨然光扬者,皆以义烈闻。
千虑竟一失,冰玉不断痕。
谬予顽不肖,列在数子间。
因君讥史氏,我亦能具陈。
羲黄眇云远,载籍无遗文。
煌煌二帝道,铺设在典坟。
尧心惟舜会,因著为话言。
皋夔益稷禹,粗得无间然。
缅然千载后,后圣曰孔宣。
迥知皇王意,缀书为百篇。
是时游夏辈,不敢措舌端。
信哉作遗训,职在圣与贤。
如何至近古,史氏为闲官。
但令识字者,窃弄刀笔权。
由心书曲直,不使当世观。
贻之千万代,疑言相并传。
人人异所见,各各私所遍。
以是曰褒贬,不如都无焉。
况乃丈夫志,用舍贵当年。
顾予有微尚,愿以出处论。
出非利吾已,其出贵道全。
全道岂虚设,道全当及人。
全则富与寿,亏则饥与寒。
遂我一身逸,不如万物安。
解悬不泽手,拯溺无折旋。
神哉伊尹心,可以冠古先。
其次有独善,善己不善民。
天地为一物,死生为一源。
合杂分万变,忽若风中尘。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
舍此二者外,安用名为宾。
持谢著书郎,愚不愿有云。


赏析


你是在作的诗,志刺激词而且温暖。
璨然光扬的,都以忠勇闻名。
千虑尽一个失去,冰玉不断的痕迹。
错误我愚蠢不贤的人,列在几个儿子中。
通过你批评史氏,我也不能一一陈述。
羲黄眇云远,历史无遗。
辉煌二帝道,铺设在典籍。
尧心只有舜会,因著为交谈。
皋陶、夔益稷禹,粗得不异议。
缅甸这样千载之后,后代圣人说孔宣。
迥深知皇王意,连结写一百篇。
这时游夏人,不敢把舌头。
坚信作遣训,职责在圣人与贤人。
如何到近古,史氏为闲官。
只要识字的人,我玩弄刀笔权。
由心书曲直,不让当代观察。
留下的千万代,怀疑是互相都传。
人人不同见解,各个人所遍。
因此说褒贬,不如都没有了。
何况是丈夫志,用舍贵当年。
看我有点还,愿以出处论。
出来不是为了我自己,他出贵道全。
全道难道虚设,道路完全应该和人。
全是富裕和长寿,亏损就是饥饿和寒冷。
就我一身轻松,不如万物安。
解悬不泽手,溺水没有转身。
神伊尹心呢,可以用冠古代。
其次有独善,对自己不好人民。
天地为一物,生死是一源。
混合变分万,如果空气中尘。
巢由志对抗吗,尧、舜不迁移。
舍弃这两方面,怎么用名为宾。
持谢著书郎,我不希望有说。

“贻之千万代”全诗拼音读音对照参考


hé lè tiān zèng fán zhù zuò
和乐天赠樊著作

jūn wèi zhù zuò shī, zhì jī cí qiě wēn.
君为著作诗,志激词且温。
càn rán guāng yáng zhě, jiē yǐ yì liè wén.
璨然光扬者,皆以义烈闻。
qiān lǜ jìng yī shī, bīng yù bù duàn hén.
千虑竟一失,冰玉不断痕。
miù yǔ wán bù xiào, liè zài shù zi jiān.
谬予顽不肖,列在数子间。
yīn jūn jī shǐ shì, wǒ yì néng jù chén.
因君讥史氏,我亦能具陈。
xī huáng miǎo yún yuǎn, zǎi jí wú yí wén.
羲黄眇云远,载籍无遗文。
huáng huáng èr dì dào, pū shè zài diǎn fén.
煌煌二帝道,铺设在典坟。
yáo xīn wéi shùn huì, yīn zhe wèi huà yán.
尧心惟舜会,因著为话言。
gāo kuí yì jì yǔ, cū dé wú jiàn rán.
皋夔益稷禹,粗得无间然。
miǎn rán qiān zǎi hòu, hòu shèng yuē kǒng xuān.
缅然千载后,后圣曰孔宣。
jiǒng zhī huáng wáng yì, zhuì shū wèi bǎi piān.
迥知皇王意,缀书为百篇。
shì shí yóu xià bèi, bù gǎn cuò shé duān.
是时游夏辈,不敢措舌端。
xìn zāi zuò yí xùn, zhí zài shèng yǔ xián.
信哉作遗训,职在圣与贤。
rú hé zhì jìn gǔ, shǐ shì wèi xián guān.
如何至近古,史氏为闲官。
dàn lìng shí zì zhě, qiè nòng dāo bǐ quán.
但令识字者,窃弄刀笔权。
yóu xīn shū qū zhí, bù shǐ dāng shì guān.
由心书曲直,不使当世观。
yí zhī qiān wàn dài, yí yán xiāng bìng chuán.
贻之千万代,疑言相并传。
rén rén yì suǒ jiàn, gè gè sī suǒ biàn.
人人异所见,各各私所遍。
yǐ shì yuē bāo biǎn, bù rú dōu wú yān.
以是曰褒贬,不如都无焉。
kuàng nǎi zhàng fū zhì, yòng shě guì dāng nián.
况乃丈夫志,用舍贵当年。
gù yǔ yǒu wēi shàng, yuàn yǐ chū chù lùn.
顾予有微尚,愿以出处论。
chū fēi lì wú yǐ, qí chū guì dào quán.
出非利吾已,其出贵道全。
quán dào qǐ xū shè, dào quán dāng jí rén.
全道岂虚设,道全当及人。
quán zé fù yǔ shòu, kuī zé jī yǔ hán.
全则富与寿,亏则饥与寒。
suì wǒ yī shēn yì, bù rú wàn wù ān.
遂我一身逸,不如万物安。
jiě xuán bù zé shǒu, zhěng nì wú zhé xuán.
解悬不泽手,拯溺无折旋。
shén zāi yī yǐn xīn, kě yǐ guān gǔ xiān.
神哉伊尹心,可以冠古先。
qí cì yǒu dú shàn, shàn jǐ bù shàn mín.
其次有独善,善己不善民。
tiān dì wèi yī wù, sǐ shēng wèi yī yuán.
天地为一物,死生为一源。
hé zá fēn wàn biàn, hū ruò fēng zhōng chén.
合杂分万变,忽若风中尘。
kàng zāi cháo yóu zhì, yáo shùn bù kě qiān.
抗哉巢由志,尧舜不可迁。
shě cǐ èr zhě wài, ān yòng míng wéi bīn.
舍此二者外,安用名为宾。
chí xiè zhù shū láng, yú bù yuàn yǒu yún.
持谢著书郎,愚不愿有云。

“贻之千万代”平仄韵脚


拼音:yí zhī qiān wàn dài
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十一队

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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