“勿使吾道低”出自唐代曹邺的《寄贾驰先辈》，诗句共5个字，诗句拼音为：wù shǐ wú dào dī，诗句平仄：仄仄平仄平。
“勿使吾道低”全诗：
游子想万里，何必登高台。
闻君燕女吟，如自蓟北来。
长安高盖多，健马东西街。
尽说蒿簪古，将钱买金钗。
我祖西园事，言之独伤怀。
如今数君子，如鸟无树栖。
济水一入河，便与清流乖。
闻君欲自持，勿使吾道低。
寄贾驰先辈
游子想万里，何必登高台。
闻君燕女吟，如自蓟北来。
长安高盖多，健马东西街。
尽说蒿簪古，将钱买金钗。
我祖西园事，言之独伤怀。
如今数君子，如鸟无树栖。
济水一入河，便与清流乖。
闻君欲自持，勿使吾道低。
中文译文：
寄给贾驰先辈
游子思念遥远的家乡，何必爬上高台。
听闻你的歌唱，如同自蓟来的燕女。
长安的高楼大厦很多，健马行走在东西大街上。
人们滔滔不绝地谈论古代的蒿簪，用钱来买金钗。
我对祖辈的西园之事，说出来只能让我伤感。
如今却有几个君子，像没有栖息之地的鸟儿。
济水一入大河，就与清流分道扬镳。
听说你想要自己坚持，不要让我的道路低下。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人曹邺给贾驰先辈的一封信，表达了游子思乡的情感和对贾驰先辈的关心与祝福。
首先，诗人用“游子想万里，何必登高台”来表达游子思乡的情感。游子身在异乡，远离家乡，思念之情如潮水般涌来，而登上高台并不能解愁，思乡之情无法消弭。
随后，诗人以贾驰先辈的形象引出自己对其的思念之情：“闻君燕女吟，如自蓟北来。”贾驰先辈的歌声犹如北方燕子的鸣叫，让诗人心生亲近之感。
接着，诗人通过描写长安的繁华和贾驰先辈的境况，表达了自己对先辈的关心：“长安高盖多，健马东西街。”长安作为当时的都城，楼阁层次高，车马喧嚣，诗人希望贾驰先辈生活安好，事业顺利。
然后，诗人表达了对家庭往事和祖辈的思念：“我祖西园事，言之独伤怀。”诗人感慨祖辈的故事，让他怀念起自己的家族历史和祖先。在他看来，家族的兴衰是令人伤感的。
最后，诗人表达了对贾驰先辈的期望：“如今数君子，如鸟无树栖。济水一入河，便与清流乖。”诗人希望贾驰先辈能够有自己的立场和坚持，不要随波逐流，忘记初心。
整首诗意深远，表达了诗人对贾驰先辈的思念和对其未来的期望。诗人以游子想念家乡为引子，表达了自己对贾驰先辈的关心和祝福，同时也表达了对家族兴衰和人生选择的思考。整首诗以简洁、流畅的语言，表达了诗人深沉的情感和对人生的理解。
jì jiǎ chí xiān bèi
寄贾驰先辈
yóu zǐ xiǎng wàn lǐ, hé bì dēng gāo tái.
游子想万里，何必登高台。
wén jūn yàn nǚ yín, rú zì jì běi lái.
闻君燕女吟，如自蓟北来。
cháng ān gāo gài duō, jiàn mǎ dōng xī jiē.
长安高盖多，健马东西街。
jǐn shuō hāo zān gǔ, jiāng qián mǎi jīn chāi.
尽说蒿簪古，将钱买金钗。
wǒ zǔ xī yuán shì, yán zhī dú shāng huái.
我祖西园事，言之独伤怀。
rú jīn shù jūn zǐ, rú niǎo wú shù qī.
如今数君子，如鸟无树栖。
jì shuǐ yī rù hé, biàn yǔ qīng liú guāi.
济水一入河，便与清流乖。
wén jūn yù zì chí, wù shǐ wú dào dī.
闻君欲自持，勿使吾道低。
拼音：wù shǐ wú dào dī
平仄：仄仄平仄平
韵脚：(平韵) 上平八齐
曹邺，字邺之，桂州（桂林）阳朔人，与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。
曹邺 （816～？）晚唐诗人。字邺之。阳朔人。自小勤奋读书，屡试不第，流寓长安达10年之久。大中四年（850）登进士,旋任齐州（今山东济南）推事、天平节度使幕府掌书记。咸通（860～874）初，调京为太常博士，寻擢祠部郎中、洋州（今陕西洋县）刺史，又升吏部郎中，为官有直声。咸通九年（868）辞归，寓居桂林。平生擅长作诗，尤以五言古诗见称。诗作反映社会现实，体恤民疾，针砭时弊。著有《艺文志》 、《经书题解》及《曹祠部集》。
曹邺与晚唐著名诗人与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以曹邺才颖最佳。曹邺曾任郎中，刺史等官职，他的诗多是抒发政治上不得志的感慨，少数是讽刺时政，也有一些山水佳篇。他写下了不少千古名诗，如《官仓鼠》：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”《怨诗》（四首之一）：“手推讴轧车，朝朝暮暮耕。未曾分得谷，空得老农名。”所有的这些诗，对官吏盘剥百姓的讽刺真是入骨三分。
有《曹祠部诗集》2卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》。
曹邺在大中四年（650年）中了进士，惊喜之余，写下了《寄阳朔友人》：“桂林须产千株桂，未解当天影日开，我到月中收得种，为君移向故园栽。”这诗反映了当时广西文化教育的现实，对广西的文化教育事业产生了重要的影响。诗中他希望自己开个头，撒下种子，桂林今后能出更多的人才。
翻开广西地方志，唐代中进士的第一人是梧州府的李荛臣（632年），由于梧州偏僻，李荛臣对广西的影响并不大，时隔两百余年，才出了第二名进士，这就是桂林府的曹邺。而曹邺之后，临桂人赵观之（855），平南人梁嵩（925）等许多广西人都先后中了状元。清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
相传曹邺少时曾在阳朔城北天鹅山下的一个岩洞中读书，这个岩就是现在的读书岩。后人为了纪念他，曾在那里建曹公祠，曹公书院。只可惜祠和书院已废，只有读书岩现在还是阳朔古迹。曹邺曾迁居桂林城北的阜财坊，后迁莺坊。唐末，桂林曾为曹邺建名贤坊，可惜这些胜迹都没能保存到今天。
曹邺出生山清水秀的阳朔，在阳朔留下了不少描绘山水的诗篇。如《东洲》：
江城隔水是东洲，浑是金鳌水上浮。万顷碧波分泻去，一洲千古砥中流。
诗中所说的东洲，又称金鰲洲，在城东漓江中，形状窄长。傍晚，远望它宛如一条金色鰲溯游而上，为阳朔一景。阳朔县城西隅，有屏风山，又称西山，也叫西郞山。曹邺有《西郎山》诗一首：“西郎何事面西方，欲会东郎隔大江。自古明良时一遇，东郎未会恨斜阳。”而城东福利附近，又有一个如同人样，立于其上的小山，与西郎山遥遥相对，叫东郎山，曹邺作诗《东郎山》：“东郎屹立向东方，翘首朝朝候太阳。一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒。”诗人借景抒怀抒发了被迫隐退，明君良臣不能常得的感慨，表现了诗人虽身处遐荒之地，仍丹心系念国事的高尚情操。
桂林阳朔（今属广西）人。大中四年 (850)进士。曾为天平节度使掌书记。迁太常博士，历祠部、吏部郎中，仕至洋州刺史。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。
清代举人泗城教授王维新在《阳朔道中怀曹邺》一诗中说：“唐代文章原后起，岭西风气实先开。”指曹邺不仅在晚唐全国的诗坛占有重要地位，而且还是广西地区诗风的开创人物。曹邺以前，广西土生土长的文人未见史载，曹邺可以说是广西第一个著名诗人，他与同时代的曹唐（临桂人）一起，对广西地区的文学发展产生了重大影响。
曹邺和于□、刘驾等在创作中都致力于古诗和乐府，反对当时拘守声律和轻浮艳丽的诗风。他的诗广泛反映社会现实和人民疾苦。如《捕鱼谣》:“天子好征战,百姓不种桑；天子好年少,无人荐冯唐；天子好美女,夫妇不成双。”对最高统治者予以大胆的谴责和讽刺。《官仓鼠》:“官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？”不啻为贪官污吏写照。又如《筑城》:“呜呜啄人鸦,轧轧上城车,力尽土不尽,得归亦无家。”写出沉重徭役使农民家破人亡的惨状。他的诗质朴洗炼，多采用民间口语，有些接近谣谚，而笔锋锐利，富有战斗性。