“卓立澄心久”出自唐代贯休的《水壶子》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhuō lì chéng xīn jiǔ，诗句平仄：平仄平平仄。
“卓立澄心久”全诗：
良匠曾陶莹，多居笔砚中。
一从亲几案，常恐近儿童。
卓立澄心久，提携注意通。
不应嫌器小，还有济人功。
《水壶子》是唐代贯休创作的一首诗词。诗中表达了水壶子的职责和价值。
诗词的中文译文：
优秀的工匠曾经将我照料得亮晶晶，
置身于书桌的角落，无日不在笔砚之间。
曾经有一次，我被放置在亲几案上，
时常担心被身边的儿童靠近而受伤。
站立稳健已久，内心清澈明亮，
引导和关注着人们的思考。
不要小看我的外表，因为我还有帮助他人的作用，
济人一方的功绩也是我应有的。
诗意：诗人通过描绘水壶子的职责和价值，表达了一个物体的无私奉献和价值所在。水壶子被置于书桌上，保持着清澈的内心，引导和关注着人们的思考，不断地帮助着他人。诗词传递了一种关爱他人、奉献他人的精神。
赏析：《水壶子》描写了一个普通的水壶子，通过细腻的描写，展现了它的职责与价值。诗中用“良匠曾陶莹”形容了水壶子的精良制作，用“多居笔砚中”揭示了它常常位于书桌之间。诗人以“一从亲几案，常恐近儿童”表达了水壶子的外表虽小但有强烈的自我保护意识。后半节通过“卓立澄心久，提携注意通，不应嫌器小，还有济人功”展示了这个物体所起到的引导和关注的作用，并且不应该小看它的外表，因为它还有能够帮助他人的作用。整首诗写的是一个非常小的水壶子，但是诗人把它写得富有生命力和情感色彩，以及对人类情感的无私关怀，其中寓意深远。
shuǐ hú zǐ
水壶子
liáng jiàng céng táo yíng, duō jū bǐ yàn zhōng.
良匠曾陶莹，多居笔砚中。
yī cóng qīn jī àn, cháng kǒng jìn ér tóng.
一从亲几案，常恐近儿童。
zhuō lì chéng xīn jiǔ, tí xié zhù yì tōng.
卓立澄心久，提携注意通。
bù yīng xián qì xiǎo, hái yǒu jì rén gōng.
不应嫌器小，还有济人功。
拼音：zhuō lì chéng xīn jiǔ
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。