“我爱远游君爱住”出自唐代齐己的《行次宜春寄湘西诸友》，诗句共7个字，诗句拼音为：wǒ ài yuǎn yóu jūn ài zhù，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“我爱远游君爱住”全诗：
幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。
衣钵祖辞梅岭外，香灯社别橘洲西。
云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。
诗词《行次宜春寄湘西诸友》是唐代诗人齐己的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
幸无名利路相迷，
幸好我没有迷失在名利的路上，
双履寻山上柏梯。
双履踏上山上的柏木梯。
衣钵祖辞梅岭外，
我的衣钵师祖辞别了梅岭外，
香灯社别橘洲西。
香灯社别于橘洲的西边。
云中石壁青侵汉，
云中石壁青色蔓延到汉江，
树下苔钱绿绕溪。
树下的苔藓绿色环绕着溪水。
我爱远游君爱住，
我喜欢远行，而你喜欢住在一个地方，
此心他约与谁携。
我的这颗心，还会与谁共同拥有呢？
诗歌的诗意主要是诗人表达了自己不迷恋名利，喜欢远行的心境。他将名利看得很淡，愿意离开繁杂的尘世，去追寻更高远的境界。他用"双履寻山上柏梯"来比喻自己脚踏实地地向上攀登、寻找自己的方向。诗中还描绘了美丽的自然景色，如石壁青蔓延、树下苔绿等，给人一种清新宜人的感觉。最后，诗人提到了自己和朋友不同的心境，而这份心境他将和谁一同分享呢？
整首诗抒发了诗人的豁达，不拘泥于名利，表达了对自由与远行的向往。它带有一种旷达豪放的情怀，颇具齐己的个性风格。同时，通过描绘自然景观和诗人内心感受的对比，使诗中的主题更加鲜明，增加了诗的情感层次。整体而言，这首诗词充满了诗人对自由、远行和心灵的向往，表达了对名利的淡泊和对追求精神与境界的追求。
xíng cì yí chūn jì xiāng xī zhū yǒu
行次宜春寄湘西诸友
xìng wú míng lì lù xiāng mí, shuāng lǚ xún shān shàng bǎi tī.
幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。
yī bō zǔ cí méi lǐng wài,
衣钵祖辞梅岭外，
xiāng dēng shè bié jú zhōu xī.
香灯社别橘洲西。
yún zhōng shí bì qīng qīn hàn, shù xià tái qián lǜ rào xī.
云中石壁青侵汉，树下苔钱绿绕溪。
wǒ ài yuǎn yóu jūn ài zhù, cǐ xīn tā yuē yǔ shuí xié.
我爱远游君爱住，此心他约与谁携。
拼音：wǒ ài yuǎn yóu jūn ài zhù
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。