诗句

“四牡经行真不枉”的全诗出处及翻译赏析


“四牡经行真不枉”出自宋代岳珂的《洞霄宫》,诗句共7个字,诗句拼音为:sì mǔ jīng xíng zhēn bù wǎng,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

“四牡经行真不枉”全诗

《洞霄宫》

四牡经行真不枉

岧峣楼观锁新宫,十里清溪一径松。
金榜奎章红日照,石崖仙影白云封。
香残半掩凝尘榻,路转犹闻隔涧钟。
四牡经行真不枉,玉渊初识洞霄龙。


赏析


《洞霄宫》是宋代岳珂的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
洞霄宫,高楼锁住新宫阙,十里清溪一条松。金榜上的奖章被红日照耀,石崖上的仙影被白云封蔽。香残了,半掩着凝结的尘埃的床榻,路转弯了,依然能听到隔涧的钟声。四匹骏马一直行驶,真实地没有白费,初次在玉渊相遇洞霄的龙。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘而壮丽的宫殿——洞霄宫。宫阙高耸入云,宛如锁住天空的新宫殿。宫殿附近有一条清澈的溪流,溪边矗立着一棵高大的松树。阳光照耀下,金榜上的奖章闪耀夺目,而石崖上的仙影则被飘逸的白云遮挡。宫殿内弥漫着香气,半掩的床榻上积满了尘埃。当路转弯时,仍能听到远处隔涧传来的钟声。四匹骏马一直奔驰,展现出不辜负使命的精神。在玉渊初次相遇,洞霄的龙展现出它的神奇和威严。

赏析:
《洞霄宫》以宏伟壮丽的景观描绘了洞霄宫的神圣氛围,展示了岳珂对宫殿的崇拜和景色的赞美。通过对景物的描绘,诗词创造了一种神秘、超凡脱俗的氛围,给人以宏大、壮丽的感觉。金榜奎章和石崖仙影的对比,表现出人间荣耀和仙境之间的差距,突显了洞霄宫的尊贵和超然。诗词通过细致入微的描写,使读者仿佛置身于宫殿之中,感受到其神秘和庄严。同时,四匹骏马的形象也象征着奋发向前、不辜负使命的精神,与洞霄的龙相得益彰,进一步强调了洞霄宫的神圣和威严。整首诗词通过景物描写和象征意义的运用,展示了岳珂对洞霄宫的景仰和对神奇境界的向往,给人以宏大、神秘的审美体验。

“四牡经行真不枉”全诗拼音读音对照参考


dòng xiāo gōng
洞霄宫

tiáo yáo lóu guān suǒ xīn gōng, shí lǐ qīng xī yī jìng sōng.
岧峣楼观锁新宫,十里清溪一径松。
jīn bǎng kuí zhāng hóng rì zhào, shí yá xiān yǐng bái yún fēng.
金榜奎章红日照,石崖仙影白云封。
xiāng cán bàn yǎn níng chén tà, lù zhuǎn yóu wén gé jiàn zhōng.
香残半掩凝尘榻,路转犹闻隔涧钟。
sì mǔ jīng xíng zhēn bù wǎng, yù yuān chū shí dòng xiāo lóng.
四牡经行真不枉,玉渊初识洞霄龙。

“四牡经行真不枉”平仄韵脚


拼音:sì mǔ jīng xíng zhēn bù wǎng
平仄:仄仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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