“却为有恩未报”出自元代王恽的《木兰花慢 伏闻鉴辂近在山北，以疾不能前迓》，诗句共6个字，诗句拼音为：què wèi yǒu ēn wèi bào，诗句平仄：仄仄仄平仄仄。
“却为有恩未报”全诗：
慢，以见葵藿倾乡之万一云怅居庸北口，爱苍霭，拥千岑。
淡秋满陪京，翠华南狩，万骑＊＊。
从千宫□□□，望清尘、拜听车音。
日月中天统在，风云龙虎台深。
马迁留滞卧周南。
恋阙破丹心。
恨伏枕悠悠，情关药里，梦共秋衾。
岂知金镳野鹿，恐暮年、分薄是长林。
却为有恩未报，许身愧比南金。
《木兰花慢》是元代作家王恽创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
伏闻鉴辂近在山北，以疾不能前迓。
朝代：元代
作者：王恽
诗意：
这首诗描述了作者在北方居庸关附近听到了辂车的声音，但因为自己身体不适而无法前往迎接。
赏析：
《木兰花慢》以婉约的笔调表达了作者的心情和思考。诗中描绘了北方的景色，表达了对苍茫天地的热爱和对自然的赞美。诗人以婉约的语言抒发了对乡愁的思念，表达了对远方的渴望。在描写自然景色的同时，诗人也通过对内心感受的描绘，展现了自己的情感和对人生的思考。
诗中运用了丰富的比喻和意象，如将北方的山脉比作葵藿倾斜，描绘了景色的壮美；将秋天的景色与皇宫、清尘、车音等联系在一起，展示了秋天的独特魅力；将金镳野鹿与暮年、长林等对比，表达了对时光流逝和年华消逝的忧虑。这些比喻和意象使诗词充满了生动的画面感和情感共鸣。
整首诗以感怀的口吻写出了作者对家乡和远方的思念之情，同时也表达了对未完成的事业和未报答的恩情的愧疚。通过描绘自然景色和抒发内心情感，诗词展示了作者对世界的热爱和对人生的思考，给人以深思和共鸣的空间。
mù lán huā màn fú wén jiàn lù jìn zài shān běi, yǐ jí bù néng qián yà
木兰花慢 伏闻鉴辂近在山北，以疾不能前迓
màn, yǐ jiàn kuí huò qīng xiāng zhī wàn yī yún chàng jū yōng běi kǒu, ài cāng ǎi, yōng qiān cén.
慢，以见葵藿倾乡之万一云怅居庸北口，爱苍霭，拥千岑。
dàn qiū mǎn péi jīng, cuì huá nán shòu, wàn qí.
淡秋满陪京，翠华南狩，万骑＊＊。
cóng qiān gōng, wàng qīng chén bài tīng chē yīn.
从千宫□□□，望清尘、拜听车音。
rì yuè zhōng tiān tǒng zài, fēng yún lóng hǔ tái shēn.
日月中天统在，风云龙虎台深。
mǎ qiān liú zhì wò zhōu nán.
马迁留滞卧周南。
liàn quē pò dān xīn.
恋阙破丹心。
hèn fú zhěn yōu yōu, qíng guān yào lǐ, mèng gòng qiū qīn.
恨伏枕悠悠，情关药里，梦共秋衾。
qǐ zhī jīn biāo yě lù, kǒng mù nián fēn báo shì cháng lín.
岂知金镳野鹿，恐暮年、分薄是长林。
què wèi yǒu ēn wèi bào, xǔ shēn kuì bǐ nán jīn.
却为有恩未报，许身愧比南金。
拼音：què wèi yǒu ēn wèi bào
平仄：仄仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十号
王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。
王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。
他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。
刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。
他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。
王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。
王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。
大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。