“烧残黑栎灰”出自唐代齐己的《再经蒋山与诸长老夜话》，诗句共5个字，诗句拼音为：shāo cán hēi lì huī，诗句平仄：平平平仄平。
“烧残黑栎灰”全诗：
远迹都如雁，南行又北回。
老僧犹记得，往岁已曾来。
话遍名山境，烧残黑栎灰。
无因伴师往，归思在天台。
再经蒋山与诸长老夜话
齐己
远迹都如雁，南行又北回。
老僧犹记得，往岁已曾来。
话遍名山境，烧残黑栎灰。
无因伴师往，归思在天台。
译文：
我的足迹像是雁一样，南行北返。
老僧仍然记得，往昔已曾来过。
跟长老们谈话，早已烧尽了去年的黑枫木。
没有机会与师傅同行，我的思绪都在天台上。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人齐己的旅途和内心感受。诗人说他的足迹像是雁一样，飞行千里，南行北返。他说自己是老僧，还记得他往昔的经历，曾多次来到这里。他与众多的长老们交谈，讨论了名山的风景和境地。然而，时间已经烧尽了去年的黑枫木，也就是诗人留下的回忆。但不幸的是，他没有机会跟随师傅再次前往名山，他的思绪却一直停留在天台上。
这首诗表达了诗人在旅途中的孤独和思念。他虽然经历了种种风景和交流，但内心仍然感到遗憾和无奈。诗人通过描绘自己的旅程，表达了一种悲伤和乡愁的情感，同时也借此反思自己和人生的意义。整首诗简洁明了，语言简练，情感真挚，给人一种深沉的艺术享受。
zài jīng jiǎng shān yǔ zhū zhǎng lǎo yè huà
再经蒋山与诸长老夜话
yuǎn jī dōu rú yàn, nán xíng yòu běi huí.
远迹都如雁，南行又北回。
lǎo sēng yóu jì de, wǎng suì yǐ céng lái.
老僧犹记得，往岁已曾来。
huà biàn míng shān jìng, shāo cán hēi lì huī.
话遍名山境，烧残黑栎灰。
wú yīn bàn shī wǎng, guī sī zài tiān tāi.
无因伴师往，归思在天台。
拼音：shāo cán hēi lì huī
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。