“烂醉也须诗一首”出自唐代王仁裕的《与诸门生春日会饮繁台赋》，诗句共7个字，诗句拼音为：làn zuì yě xū shī yī shǒu，诗句平仄：仄仄仄平平平仄。
“烂醉也须诗一首”全诗：
柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。
淑景即随风雨去，芳樽宜命管弦开。
谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。
诗词：《与诸门生春日会饮繁台赋》
柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。
淑景即随风雨去，芳樽宜命管弦开。
谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。
中文译文：
拂堤落柳幕如雾絮，春光引门生到古台。
美景随着风雨已逝去，芳酒应该让乐曲奏响。
别说铜鼎和钟声有多宝贵，还是免得朝阳乌鸟和夜里的兔子催促。
陶醉之中也要写一首诗，不要空着头马回去。
诗意及赏析：
这首诗写的是作者王仁裕与一群门生在春日的繁台上会饮的场景。诗人写出了春天的美丽景色，柳树垂下的嫩绿丝绸般的枝条，如薄雾般细密；还有在古台上，引门生们一起品饮美酒的情景。诗人感叹着美景瞬息即逝，转眼间已随着风雨而去，这时我们应该要宴饮欢乐，让乐曲奏响，芳酒开怀，不可空放马头回去。
诗中还暗示了人生的短暂与流逝的无常。诗人说，“谩夸列鼎鸣钟贵”，指的是世俗荣华富贵之物是虚幻，不应该过分追求。而“宁免朝乌夜兔催”，意味着人生的时光已经匆匆流逝，不应再受到时间的催促。
最后一句“烂醉也须诗一首，不能空放马头回”，诗人表达了诗人应该在陶醉中写下一首诗，不能让美好的时光草草溜走，应该留下一点诗意的回忆。
整首诗语言简练，意境清新，抒发了诗人对美景和快乐时光的珍惜与思考，诗中融入了对人生的独特观察和感慨，具有一定的哲理性。
yǔ zhū mén shēng chūn rì huì yǐn fán tái fù
与诸门生春日会饮繁台赋
liǔ yīn rú wù xù chéng duī, yòu yǐn mén shēng yǐn gǔ tái.
柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。
shū jǐng jí suí fēng yǔ qù,
淑景即随风雨去，
fāng zūn yí mìng guǎn xián kāi.
芳樽宜命管弦开。
mán kuā liè dǐng míng zhōng guì, níng miǎn cháo wū yè tù cuī.
谩夸列鼎鸣钟贵，宁免朝乌夜兔催。
làn zuì yě xū shī yī shǒu, bù néng kōng fàng mǎ tóu huí.
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。
拼音：làn zuì yě xū shī yī shǒu
平仄：仄仄仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
王仁裕，生于唐僖宗广明元年（公元880年）、秦州上邦（天水市秦城区）人的王仁裕（字德荤），正处于唐末这样一个大分裂的时代。公元905年的秦州，处于攻杀凤翔节度使李昌符、自己做了节度使并且自封为“陇西郡王”、“歧王”的李茂贞的天地，这时王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州 节度判官。也是从这个时候开始，他走上了在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保的仕宦生涯，同时也开始了他勤勉治学、赋诗作文的创作历程， “有诗万余首，勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。
王仁裕（880-956）字德辇。其先祖太原人，祖父王义甫任成州军事判官时，迁居秦州长道县碑楼川（今礼县石桥乡斩龙村）。五代著名政治家、文学家，历事歧王李茂贞、前蜀、后唐、后晋、后汉、后周，官至户部尚书、兵部尚书、太子少保，病逝后诏赠太子少师。生于唐僖宗广明元年（880年），后周显德三年（956年）病逝开封宝积坊私第。
北宋开宝四年（971年），其孙王永锡护柩归葬故里，又隔13年后，即宋雍熙元年（984年）王仁裕门生、宰相李昉撰文《周故太子少师王公神道碑》，张贺书丹并篆额，王永锡立碑于石桥斩龙村祖茔。
五代十国时期，在中国历史上，可谓是一个乱世，诸侯王称霸，新旧藩镇割据四方，从中原腹地到四川盆地，从哈南两广至渭水流域，战伐之声昼息夜发，民众遭兵燹涂炭，流离失所……
在王仁裕长达四十四年的宦海仕途中，虽历经几代朝兴朝衰，皇权数次更迭，但终因其素有文名于秦陇之间而免遭后代同 乡人胡缵宗被罢黜回乡那样的厄运，于公元956年(同世宗显德 三年)，以七十七岁高龄，终老于汴梁。
但从他于《全唐诗》中仅存的一卷诗歌和其他史料。可以看 出他在作为诗人的一生中的忧国忧民之心、希冀清明盛世的政治 理想和身处乱世满怀羁旅之苦的人生情怀，这使得他在五代十国史上成为一个颇具实力和影响的诗人和作家。《追寻“诗窖”遗珍——王仁裕文学创作研究》（蒲向明）是近年出版的研究著作。
《题麦积山天堂》是王仁裕留存的诗中写作较早的一首，这 也是他当秦州节度判官时的作品，诗曰：
蹑尽悬空万冈梯，等闲身共白云齐。
檐前下祝群山小，堂上平分落日低。
绝顶路危少人到，古岩松健鹤频栖。
天边为要留名姓，拂石殷勤手自题。
诗从“万冈梯”、“白云齐”、“群山小”、“落日低”、“人少 到”、“鹤频栖”六个角度在描写麦积山巍峨险峻的自然景观的同 时，也抒发了他登万仍山而小天下，期望大展一番凌云壮志的美 好愿望。而在公元921年，年已四十二岁的王仁裕离开故乡到兴元 (今陕西汉中)任节度使判官时写下的《题斗观山》一诗，表达 的则是一个诗人离乡背井，前途未卜，既想抛却尘世之梦、拨宅 成仙，又眷恋着故土希冀有一个太平盛世的迷茫、痛苦的心境。
诗曰：
霞衣敬举醉陶陶，不觉全家住降霄。
拨宅只知鸡犬在，上天谁信路歧遥。
三清辽廓抛尘梦，八景云烟事早朝。
为有故办松柏健，露华凉叶铍金飘。
“当时若效还而楚，尺寸中华未前侵，”这则是公元928年，他再度南下兴文，瞻仰兴之南山淮阴侯庙时，感古怀念写下的诗句，从中不难看出他面对祖国河山支离破碎、民众深受其苫而痛心疾首的情感。
公元936年，石敬瑭取后唐而代之，建立后晋，王仁裕初为郎中，后升任谏议大夫。这期间，他曾奉命出使十国之一的南平国，途中，遇一书生因恃才傲物而遭全家坑杀之事，悲愤之余，他赋诗凭吊：
立马荒郊满目愁，伊人何罪死林丘。
风号古木悲长在，雨湿寒莎泪暗流。
莫道文章为众嫉，只应轻薄是身仇。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹅洲。
我们可从感受到其中不仅有物伤其类的哀恸，更有对唐末五代干戈扰攘、武夫悍卒嗜杀成性的强烈不满和愤慨。
除诗歌而外，王仁裕的文章在当世亦堪称出类拔萃，独具特色和魅力。他著有《紫阁集》、《乘招集》、《王氏见闻录》、《玉堂闲话》、《人洛记》、《开元天宝遗事》，并辑有《国风总类》五十卷。其中《开元天宝遗事》以直录和写实笔法，记述了开元、天宝年间(公元713—765年)问的佚闻琐事，有人物特写，如名臣姚祟、宋璋、张九龄，奸相李林甫、杨国忠，名流如大诗人李白等，同时也有写当时风俗时尚的《传书燕》、《鹦鹉告事》、《探春》等篇，对研究当时民风民俗很有资料价值。《玉堂闲话评注》是蒲向明搜集整理《玉堂闲话》的今存单行注本。可惜《王氏见闻录》大多早已散佚，已难见全貌，对于作为王仁裕后人的我们，已很难读到，不能说不是一件憾事。