“弦月斜明玉瑱方”出自宋代夏竦的《奉和御製九天司命降临》，诗句共7个字，诗句拼音为：xián yuè xié míng yù zhèn fāng，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“弦月斜明玉瑱方”全诗：
缉熙绵宇肃边疆，蕃祉纷纶顯阜昌。
真驭告期通梦寐，严宸精意洁坛场。
青烟漏上盈中禁，碧辇宵分下彼苍。
照地辉光蒙鹤焰，霭人嘉气杂萧芗。
峒山顺拜鸿仪展，太古灵源密命扬。
载仰金姿唯睟穆，稍瞻云躅更辉煌。
晓霞微动觚棱峻，弦月斜明玉瑱方。
丹凤卷旗严藻卫，绿车旋轸向仙乡。
春祺涣汗均流庆，睿唱昭回纪降祥，万国颂声皆载路，巍巍馨烈迈成康。
《奉和御制九天司命降临》是宋代夏竦的一首诗词。这首诗描绘了一幅边疆安定、盛世繁荣的景象，表达了对皇帝治理的赞美和祝愿。
诗词的中文译文如下：
缉熙绵宇肃边疆，蕃祉纷纶显阜昌。
真驭告期通梦寐，严宸精意洁坛场。
青烟漏上盈中禁，碧辇宵分下彼苍。
照地辉光蒙鹤焰，霭人嘉气杂萧芗。
峒山顺拜鸿仪展，太古灵源密命扬。
载仰金姿唯睟穆，稍瞻云踪更辉煌。
晓霞微动觚棱峻，弦月斜明玉瑱方。
丹凤卷旗严藻卫，绿车旋轸向仙乡。
春祺涣汗均流庆，睿唱昭回纪降祥，
万国颂声皆载路，巍巍馨烈迈成康。
这首诗词表达了对皇帝的称颂和祝福，描述了边疆的安宁和繁荣。诗中运用了华丽的辞藻和意象，以展示盛世的氛围和皇帝的威严。
诗的开头，"缉熙绵宇肃边疆，蕃祉纷纶显阜昌"，表达了朝廷治理有方、边疆安宁的景象。"缉熙"意味着繁荣昌盛，"绵宇"指广袤无垠的天地，"肃边疆"表示边疆的安定。"蕃祉纷纶显阜昌"则描绘了疆土广袤、繁荣富饶的景象。
接下来的几句，"真驭告期通梦寐，严宸精意洁坛场"，表达了皇帝明智睿智、严肃庄重的形象。"真驭"指皇帝的智慧统治，"告期通梦寐"表示皇帝的远见和决策卓越，"严宸精意洁坛场"则展示了皇帝庄严神圣的仪式场面。
诗中还描绘了祥和繁荣的景象，"青烟漏上盈中禁，碧辇宵分下彼苍"，"青烟"和"碧辇"分别指皇帝的宫殿和车辆，"盈中禁"表示繁华昌盛，"下彼苍"则指向皇帝的居所。"照地辉光蒙鹤焰，霭人嘉气杂萧芗"描绘了宫殿的辉煌和皇帝的威严。
诗中还以华丽的辞藻形容了皇帝的威仪和尊严，"峒山顺拜鸿仪展，太古灵源密命扬"，"峒山"是指皇主的尊号，"鸿仪"表示皇帝的威严仪式，"太古灵源密命扬"则强调皇帝的统治权威和神秘力量。
诗词的后半部分描绘了自然景象的壮丽和皇帝的崇高地位，"载仰金姿唯睟穆，稍瞻云踪更辉煌"，"载仰金姿"形容皇帝的庄严仪态，"唯睟穆"表示对皇帝的崇敬。"稍瞻云踪更辉煌"则描述了皇帝的崇高地位和光辉形象。
最后几句诗中，"晓霞微动觚棱峻，弦月斜明玉瑱方"表达了皇帝的威仪和尊贵。"晓霞微动觚棱峻"形容早晨的霞光照耀皇帝的居所，"弦月斜明玉瑱方"则描绘了夜晚的明月照亮皇帝的宫殿。
诗词最后两句，"丹凤卷旗严藻卫，绿车旋轸向仙乡"，表达了皇帝的威严和尊贵。"丹凤卷旗"和"绿车旋轸"都是皇帝的仪仗和车辆，"严藻卫"表示严密的护卫，"向仙乡"则暗示皇帝的地位超凡。
总的来说，这首诗词通过华丽的辞藻和意象，描绘了宋代边疆安宁、国家繁荣的景象，以及对皇帝治理的赞美和祝愿。诗词中展示了皇帝的威仪和统治力量，以及盛世的繁荣景象，给人一种庄严神圣、辉煌壮丽的感觉。
fèng hé yù zhì jiǔ tiān sī mìng jiàng lín
奉和御製九天司命降临
jī xī mián yǔ sù biān jiāng, fān zhǐ fēn lún xiǎn fù chāng.
缉熙绵宇肃边疆，蕃祉纷纶顯阜昌。
zhēn yù gào qī tōng mèng mèi, yán chén jīng yì jié tán chǎng.
真驭告期通梦寐，严宸精意洁坛场。
qīng yān lòu shàng yíng zhōng jìn, bì niǎn xiāo fēn xià bǐ cāng.
青烟漏上盈中禁，碧辇宵分下彼苍。
zhào dì huī guāng méng hè yàn, ǎi rén jiā qì zá xiāo xiāng.
照地辉光蒙鹤焰，霭人嘉气杂萧芗。
dòng shān shùn bài hóng yí zhǎn, tài gǔ líng yuán mì mìng yáng.
峒山顺拜鸿仪展，太古灵源密命扬。
zài yǎng jīn zī wéi suì mù, shāo zhān yún zhú gèng huī huáng.
载仰金姿唯睟穆，稍瞻云躅更辉煌。
xiǎo xiá wēi dòng gū léng jùn, xián yuè xié míng yù zhèn fāng.
晓霞微动觚棱峻，弦月斜明玉瑱方。
dān fèng juǎn qí yán zǎo wèi, lǜ chē xuán zhěn xiàng xiān xiāng.
丹凤卷旗严藻卫，绿车旋轸向仙乡。
chūn qí huàn hàn jūn liú qìng, ruì chàng zhāo huí jì jiàng xiáng,
春祺涣汗均流庆，睿唱昭回纪降祥，
wàn guó sòng shēng jiē zài lù, wēi wēi xīn liè mài chéng kāng.
万国颂声皆载路，巍巍馨烈迈成康。
拼音：xián yuè xié míng yù zhèn fāng
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
夏卫兵
拜进士姚铉为师，扩写“水赋”
夏竦少年时就很有才华，超迈不群，出类拔萃，写诗作赋，非常敏捷。宋太宗至道二年（996年）家中长辈为了让11岁的夏竦进一步深造，于是领着夏竦拜了进士姚铉为老师。一天姚铉给夏竦出了一道写作练习，题目为“水”、体裁为“赋”，限定字数为一万，夏竦想了一阵，于是提笔开始写起了“水赋”，过了一段时间，终于把“水赋”写出来了，高高兴兴地把习作交给老师姚铉。姚铉将夏竦的习作扫视了一眼，估算出字数仅有三千，顿时脸上露出了怒色，把习作往夏竦手中一塞说：不用看了，你为什么不围绕“水”的前后左右更广的范围去写呢？夏竦于是根据老师的提示重新扩写了一篇“水赋”，再次恭恭敬敬地把扩写后的“水赋”交给老师姚铉。姚铉一看，字数达到了六千，高兴地说道：“可教矣”。
12岁时，夏竦作《放宫人赋》，援笔立成，而且赋也做得好。
少年善作诗文，为时人所称
宋真宗咸平四年，夏承皓监通州（今江苏南通市）狼山盐场，夏竦17岁，随父在通州狼山，作《渡口》诗：“渡口人稀黯翠烟，登临犹喜夕阳天。残云右倚维扬（今江苏扬州）树，远水南回建邺（今江苏南京）船。山引乱猿啼古寺，电驱甘雨过闲田。季鹰死后无归客，江上鲈鱼不值钱。”北宋王辟之说：以后之题诗没有超过他的。
献诗给宰相李沆，改任丹阳县主簿
宋真宗景德元年（公元1004年），契丹入侵中原，夏竦的父亲夏承皓率领宋兵抄近从偏僻的小路前往抵抗契丹，晚上与契丹军队相遇，夏承皓立即率领宋兵向契丹军队发起攻击。在战斗中，夏承皓不幸被流箭所伤，卒于战场。朝廷抚恤夏承皓家属，赏夏竦一个名为“三班差使”的小武官。一天，夏竦拿着创作的诗集，等候在宰相李沆退朝回家的路上，左等右等，终于看见宰相李沆一队人马退朝往回走，于是拦住宰相李沆的马头，躬身拜下，将诗集恭恭敬敬地献给李沆，李沆读到诗中的“山势蜂腰断，溪流燕尾分”很赞赏，继续看下去，全卷都是好诗句。第二天宰相李沆上朝，将夏竦的诗集呈给宋真宗看，并说夏竦父死家贫，请给他换个文职，真宗就任命夏竦为润州（今江苏省镇江市）丹阳县主簿。
应试贤良方正，“真宰相器也”
宋真宗景德年间，夏竦年仅20岁出头，应试贤良方正科，对策廷下，刚出殿门，翰林待读学士杨徽之看他年轻且诗文小有名气，于是上前邀过夏竦说：“老夫它则不知，唯喜吟咏，愿丐贤良一篇，以卜他日之志”。并掏出吴绫手巾摊展在夏竦面前，夏竦乘兴题诗一首：“帘内衮衣明日月，殿前旌旆动龙蛇。纵横落笔三千字，独对丹墀日未斜。”杨徽之一看，点头称赞道：“真宰相器也！”
夏竦的诗在当时就有名气，为人看重。江休复说：“夏英公少年作诗，语意惊人，有‘野花无主傍人行’之句。”又说：“江州（今江西九江）琵琶亭诗板甚多，李卿孙惟留夏英公诗：‘年光过眼如车毂，职事羁人似马衔。若遇琵琶应大笑，何须涕泪满青衫。’”
即席吟诗咏杂技表演，巧讽上司丁谓
大中祥符年间，夏竦任玉清昭应宫判官，丁谓任玉清昭应宫使，是夏竦的上司。一天，丁谓在斋厅宴请官僚，有杂技表演助兴，丁谓对夏竦说：以前没有咏杂技的诗，你可以做一篇。夏即席吟诗道：“舞拂挑珠复吐丸，遮藏巧使百千般。主公端坐无由见，却被旁人冷眼看。”丁谓一听，知道夏竦是在讽刺他，气得脸都白了。
群臣迎合皇帝讲符瑞，夏竦上疏反对
真宗大中祥符年间，丁谓担任参知政事，“请大治城西炮场，酾金水，作后土祠”；“三司使”林特提出在上林苑中修建复道，用来连接玉清昭应宫；“发远使”李溥提出将海上巨石搬运到会灵观池中建三神山。当时朝廷群臣都迎合真宗皇帝讲求符瑞、神仙，没有人提出异议，只有户部员外郎夏竦上疏反对，认为这些工程过于阔远，并不是秉承天意，从而阻止了这项耗费巨资的工程上马。
异礼优待下属，预言庞籍是“贫宰相”
宋真宗天禧元年（1017）十二月，夏竦调任知黄州，庞籍是他在黄州的下属，官任司理参军，夏竦对他“异礼优待”。有一天，庞籍生病在床，自以为这病好不了，请夏竦给他办理后事。夏竦亲自来看望他，对他说：“你不会死，以后还会做穷宰相，而且还长寿，这病会好的，你不要担忧。”庞籍说：“我做了宰相，还会穷吗？”夏竦说：“在宰相这一等级中你是算穷的。”庞籍后来果然做了宰相，他晚年退休后，写诗记这事说，“田国贫宰相，图史富书生。”
筹粟十余万斛，全活四十余万民
宋真宗天禧三年，夏竦又调任知襄州（今湖北襄樊）。这一年襄州发生大饥荒，百姓开始流亡，盗贼乘机偷窃。夏竦打开公廪，向灾民放粮，同时又劝说全州的富人拿出余粟，共募集到十余万斛，用来赈救灾民。在夏竦积极努力下，全襄州度过饥荒达四十六万余人。巡按使姜遵将夏竦的事迹上书皇帝，皇帝赐书褒谕。后来民众想到夏竦的恩惠，将皇帝所赐诏书刻成石碑，永志不忘。
命宋氏兄弟作诗，识得大小宋才华
天圣元年，宋仁宗即位，升夏竦为户部郎中，历任寿州（今安徽寿县）、安州（今湖北安陆县）、洪州（今江西南昌）三州知州事。
夏竦知安州时，宋庠、宋祁兄弟正值青春年少，夏竦看出他们有才华。一天，夏竦命他们作落花诗。宋庠作一联：“汉皋佩冷临江失，金谷楼危到地香。”宋祁作一联：“将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。”夏竦说：“咏落花而不言落，大宋（宋庠）君须作状元及第，又风骨秀重，异日作宰相；小宋（宋祁）君非所及，然亦须登严近（近臣）。”后来都被他说中了。到后来，夏竦在河阳听说宋庠、宋祁兄弟同举进士，特写一纸贺信：“所喜者，昔年安陆已识光”。
取缔洪州巫师，勒令改归农业
夏竦知洪州时，“洪俗尚鬼，多巫觋惑民”。夏竦了解情况后，加以取缔，将洪州巫师 1900 余户勒令改归农业及攻习针灸方脉，收缴到的神像、符箓、神仗、魂巾、魄帽、钟、角、刀、笏、沙罗11000余件，全部焚毁掉，并上疏要求下令严禁，以革妖风。天圣元年（1023年）十一月，仁宗看了夏竦的奏疏后下诏“更立重法，自江浙以南悉禁绝之”。
拒使契丹，表作“对偶精绝”
天圣三年（1025），夏竦“起复知制诰，为景灵宫判官、判集贤院”，仁宗命他奉使契丹。夏竦因为父死于契丹入侵，不愿拜见契丹国主，上表说：“父殁王事，身丁母忧。义不戴天，难下穹庐之拜；礼当枕块，忍闻夷乐之声。”坚决推辞不肯前去。他这个表被当时认为是“四六（骈文）对偶精绝”。
支持守城的卒子，修建我国第一座木结构虹桥
在山东省青州有座万年桥，原称南阳桥，俗称北大桥，是一座有千余年历史的古桥，它横架在流经青州市城区的南阳河上。过去，曾是青州南北二城的唯一通道。此桥历史之悠久，价值之重要，规模之恢宏，建筑技术之高超，在齐鲁大地上是有名的。
这就是景祐元年（1034年）夏竦调知青州（今山东益都）兼安抚使时，支持守城的卒子，修建的青州南阳桥，造就了我国第一座木结构虹桥。为防水患，几经筹措，垒巨石固河两岸，用数十根大木相贯，无柱，架为飞桥，由梁柱式木桥改为结构独特的无柱单拱木桥，状如彩虹，故曰“虹桥”。不久，这种造桥技术就被推广到汾、汴等地。青州虹桥的建筑成功，引起了极大的轰动。被大多数科学家认定为我国最早出现的虹桥。
好水川宋军失利，言责不在韩琦
宋庆历元年（1041年）二月，西夏国主元昊领兵进攻渭州（今甘肃平凉）。同年四月，诏夏竦为宣徽南院使兼陕西四路经略安抚招讨等使，判永兴军，韩琦、范仲淹为副使。新任陕西经略安抚副使韩琦命部将任福统军迎击元昊的西夏军。
韩琦在任福出发前交待得一清二楚：自怀远城经得胜寨（今宁夏西吉东南）直趋羊牧隆城（今宁夏西吉西北），出敌之后对西夏军发动攻击。各堡垒相距才四十里，道路便利，辎重在近，审时度势，能打就打，不能打就出敌后据险设伏，敌退回时进行攻击。“及行，诫之至再。又移檄申约，苟违节度，虽有功，亦斩！”
任福不听命令，在好水川与西夏军交战，元昊佯败，诱任福军入好水川（今宁夏隆德西北），陷入元昊所设的包围圈中，在羊牧隆城（今西吉东南）附近，全歼宋军，任福战死，西夏军也伤亡惨重，史称好水川之战。好水川之战宋军失利之后，追究责任，韩琦先上书自劾。夏竦派人收拾宋军尸体，在任福的衣装中得到韩琦嘱诫诸将的公文，上表称好水川之役失败责任不在韩琦，“犹夺一官，知秦州，寻复之”。南宋洪迈在《容斋随笔·四笔》卷第十二的“夏英公好处”中写道“英公此事贤矣，而后来士大夫未必知也，予是以表出之。”
知人善任，保荐范仲淹任副使
夏竦知人善任，能任用人才。范仲淹不得志时，夏竦见他是个难得的人才，在夏竦任陕西四路经略安抚招讨使时，保荐范仲淹任副使，使范仲淹与韩琦成为他的左右手。范仲淹给夏竦写了封《谢夏太尉启》，启中说：“深惟山野之材，曷副英豪之荐。”
好学勤读，以指画肤
夏竦好学勤读，他担任宋军高官期间，战事、军务繁忙，也没有停止过看书习字，就寝等休息间隙时间，还用手指在身上比划研究古文奇字。庆历四年（1044年），夏竦在郭忠恕《汗简》的基础上，编著了古文字的字汇《古文四声韵》一书，按韵编排，是现代人研究战国文字的重要参考资料。宋神宗时宰相王珪在《夏文庄公竦神道碑》中写道：“祥符中，郡国多献古鼎、钟、盘、敦之器，而其上多科斗文字”，人多不识，“公乃学为古文奇字，至偃卧以指画侵肤，其勤若此。”
夏竦有文武才，政事、文学都有建树，是一代名臣、学士，其功绩是主要的。宋人杂记、笔录中记夏竦事迹时，对夏竦多尊称为夏英公、夏郑公、夏文庄、宰相夏公等。
夏竦薨后，当时任宰相的宋庠写了二首《宣徽太尉郑公挽词》以表哀悼。挽词中宋庠对夏竦的才学、功绩作了很高的评价，对夏竦之死感到很悲痛，并慨叹夏竦没有做宰相以施展他经国济民的才干。
（湖北省黄梅县人、江西省德安县水务局、德安县水土保持办主任工程师夏卫兵，依据宋神宗时宰相王珪的《夏文庄公竦神道碑》、南宋江少虞《宋朝事实类苑》、元脱脱等的《宋史·列传第四十二（王钦若 林特附 丁谓 夏竦 子安期）》、清纪昀等的《续资治通鉴》、周銮书等《江西历代名人传》中黄长椿的“夏竦”、1991年《德安县志》、秘书堂《夏氏宗谱·文庄公年谱》等整理）