诗句

“朝廷与谢公”的全诗出处及翻译赏析


“朝廷与谢公”出自唐代张继的《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君(一作韩翃诗)》,诗句共5个字,诗句拼音为:cháo tíng yǔ xiè gōng,诗句平仄:平平仄仄平。

“朝廷与谢公”全诗

《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君(一作韩翃诗)》

朝廷与谢公

开瓮腊酒熟,主人心赏同。
斜阳疏竹上,残雪乱山中。
更喜宣城印,朝廷与谢公


赏析


《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君(一作韩翃诗)》是唐代诗人张继创作的一首诗。这首诗描述了在褚主簿的宅邸里,他与毕庶子、钱员外郎和使君的欢聚场景。

诗的中文译文如下:
开封瓮腊酒熟矣,主人慷慨待同宾。
斜阳洒向疏竹间,残雪点缀乱山之中。
更欣慰者还在于宣城官印,朝廷与谢公皆笑纳君臣之情。

诗歌传达出的诗意是友情的珍贵与美好。在这首诗中,张继以简洁而深思的语言描绘出了一幅欢聚的场景。他提到了腊酒,这是一种经过时间长久酿造出来的上好酒。褚主簿不吝待客,慷慨地与同宾分享这美酒。斜阳洒在竹林间,增添了一份宁静和温馨的氛围。雪花点缀在乱山之中,给人一种纯洁和美好的感觉。

诗的末两句表达了诗人对主人褚主簿的喜爱和赞赏。宣城官印是指官员的印章,代表着权力和荣誉。朝廷和谢公皆笑纳君臣之情,表明褚主簿与朝廷和高官之间有着紧密的关系和友谊。

这首诗通过细腻的描写和含蓄的表达,表现了友情的美好,以及在友情的召唤下共同分享快乐与喜悦的意境。同时也展现了作者对于友情和荣誉的向往和赞扬。

“朝廷与谢公”全诗拼音读音对照参考


chǔ zhǔ bù zhái huì bì shù zǐ qián yuán wài láng shǐ jūn yī zuò hán hóng shī
褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君(一作韩翃诗)

kāi wèng là jiǔ shú, zhǔ rén xīn shǎng tóng.
开瓮腊酒熟,主人心赏同。
xié yáng shū zhú shàng, cán xuě luàn shān zhōng.
斜阳疏竹上,残雪乱山中。
gèng xǐ xuān chéng yìn, cháo tíng yǔ xiè gōng.
更喜宣城印,朝廷与谢公。

“朝廷与谢公”平仄韵脚


拼音:cháo tíng yǔ xiè gōng
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平一东

作者简介


张继张继(约715~约779)字懿孙,汉族,襄州人(今湖北襄阳人)。唐代诗人,他的生平不甚可知。据诸家记录,仅知他是天宝十二年(公元七五三年)的进士。大历中,以检校祠部员外郎为洪州(今江西南昌市)盐铁判官。他的诗爽朗激越,不事雕琢,比兴幽深,事理双切,对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。

作者介绍


张继的介绍

  张继博览有识,好谈论,知治体。与皇甫冉交,情逾昆弟。天宝十二年,(公元七五三年)登进士。然铨选落第,归乡。唐代宗李豫宝应元年(公元762年)10月,政府军收复两京,张继被录用为员外郎征西府中供差遣,从此弃笔从戎,后入内为检校员外郎又提升检校郎中,最后为盐铁判官。分掌财赋于洪州。大历末年张继上任盐铁判官仅一年多即病逝于任上,其友人刘长卿作悼诗《哭张员外继》曰:“世难愁归路,家贫缓葬期”可见其清廉正直,后来其妻亦殁于其地。张继有诗集《张祠部诗集》一部流传后世,为文不事雕琢,其中以《枫桥夜泊》一首最著名。

  高仲武评张继的诗:「事理双切」,「比兴深矣」,「不雕而自饰,丰姿清迥,有道者风。」他的诗不但「有道者风」,也颇有「禅味」,这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气,他自也不例外。但他并无一般仕宦者的官僚习气,曾作感怀诗:「调与时人背,心将静者论,终年帝城里,不识五侯门」,他不逢迎权贵,与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好,时有往来。

  刘长卿有《哭张员外继》诗,自注云:“公及夫人忽悠金辉玉洁,都是诗人。高仲武编《中兴间气集》,选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首,其中有张继诗三首。高仲武评云:“员外累代词伯,积习弓裘。其于为文,不自雕饰。及尔登第,秀发当时。诗体清迥,有道者风。如‘女停襄邑杼,农废汶阳耕’,可谓事理双切。又‘火燎原犹热,风摇海未平’,比兴深矣。”从评语看来,可知他家世代是诗人,现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者,只有四十馀首,其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说:“张继诗三十馀篇,余家有之,”(《石林诗话》)可知他的诗,在南宋时已仅存三十馀首了。

  在唐代诗人中,张继不是大家,恐怕也算不上名家,《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来,可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》,题目是《夜泊松江》。以后历代诗选,都收入此诗,直到《唐诗三百首》,使这首诗成为唐诗三百名篇之一,传诵于众口了。

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