“欲识高人用心处”出自宋代黄公度的《赠延福端老二绝》，诗句共7个字，诗句拼音为：yù shí gāo rén yòng xīn chù，诗句平仄：仄平平平仄平仄。
“欲识高人用心处”全诗：
飘然瓶锡信行藏，偶驻姜峰古道场。
欲识高人用心处，白云堂下一炉香。
《赠延福端老二绝》是黄公度在宋代创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
瓶中的香料随风飘散，铁锡的信物行踪隐秘。时而停留在姜峰的古道场，仿佛在等待某位高人的出现。想要悟出这位高人的用心之处，只需在白云堂下一炉香烟中寻觅。
这首诗词以一种极其简洁而朴实的语言描绘了一个场景，给人以深思和想象的空间。将香料放在瓶中，意味着它们具有一种神秘的力量，可以随风传递，但其行踪却难以捉摸。姜峰古道场是一个古老而神秘的地方，似乎具有某种特殊的意义。诗人表达了对于高人的仰慕和渴望，想要了解高人的用心之处。而白云堂下的一炉香，则是悟道的关键，也是与高人相通的方式。
这首诗词通过简洁而富有意象的描写，传达出一种追求智慧和真理的思想情感。它呈现了一种超越尘世的意境，让人联想到修行与悟道的过程。诗人将高人描绘成一个神秘而令人向往的存在，而与高人相通的方式，则是通过一炉香烟。这种意象化的描写给人以启迪，让人思考人生的意义和追求的方向。
总的来说，这首诗词以简洁而意味深长的语言，描绘了一个神秘而迷人的场景，通过对高人和悟道的追求，表达了对智慧和真理的向往。它给人以思考和想象的空间，引发人们对于人生意义的思考。
zèng yán fú duān lǎo èr jué
赠延福端老二绝
piāo rán píng xī xìn xíng cáng, ǒu zhù jiāng fēng gǔ dào chǎng.
飘然瓶锡信行藏，偶驻姜峰古道场。
yù shí gāo rén yòng xīn chù, bái yún táng xià yī lú xiāng.
欲识高人用心处，白云堂下一炉香。
拼音：yù shí gāo rén yòng xīn chù
平仄：仄平平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”