诗句

“又因知向峡中弹”的全诗出处及翻译赏析


“又因知向峡中弹”出自唐代元稹的《黄草峡听柔之琴二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yòu yīn zhī xiàng xiá zhòng dàn,诗句平仄:仄平平仄平仄仄。

“又因知向峡中弹”全诗

《黄草峡听柔之琴二首》

又因知向峡中弹

胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。


赏析


《黄草峡听柔之琴二首》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

黄草峡听柔之琴二首

胡笳夜奏塞声寒,
是我乡音听渐难。
料得小来辛苦学,
又因知向峡中弹。

别鹤凄清觉露寒,
离声渐咽命雏难。
怜君伴我涪州宿,
犹有心情彻夜弹。

译文:
在黄草峡听柔和的琴声(上、下两首)

胡笳在夜晚奏响,塞上的声音寒冷,
我乡的音调越发难以辨认。
我料想到小时候辛苦学习,
因此知道向峡中弹奏。

别离之鹤悲凄,清脆的声音感受到凉露的寒冷,
分离的声音渐渐消失,像是命运难以抚平伤痛。
我怜悯你陪伴我在涪州过夜,
仍然有心情彻夜弹奏。

诗意和赏析:
《黄草峡听柔之琴二首》描绘了一种别离之情,以及通过音乐来减轻离别的痛苦。诗人元稹以自己的亲身经历,表达了对乡音的思念和渐行渐远的感受。

诗的第一首写到夜晚,胡笳的声音在寒冷的塞上回荡。诗人感叹自己乡音听起来越来越难以辨认,这可能是因为他离乡已久,乡音已经疏远。然而,他又意识到自己曾经在小时候努力学习乐器,因此他能理解那些在黄草峡中演奏乐器的人们。

第二首诗以鹤为象征,描述了别离的悲伤和寒冷。鹤的叫声清脆而凄凉,它们在寒冷的露水中感到寒冷。随着离别的声音逐渐消失,就像是一只幼鸟难以发出声音。然而,诗人仍然感激有人陪伴他在涪州度过夜晚,他们一起弹奏音乐,表达内心的情感。

整首诗透露出对故乡和乡音的思念之情,同时也表达了音乐作为一种情感的表达方式。通过音乐,诗人能够减轻离别的痛苦,并与他人共同分享内心的感受。这首诗以简洁的语言和深刻的意境,表达了离乡之人的情感体验,展现了元稹对音乐与情感关系的思考。

“又因知向峡中弹”全诗拼音读音对照参考


huáng cǎo xiá tīng róu zhī qín èr shǒu
黄草峡听柔之琴二首

hú jiā yè zòu sāi shēng hán, shì wǒ xiāng yīn tīng jiàn nán.
胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
liào dé xiǎo lái xīn kǔ xué, yòu yīn zhī xiàng xiá zhòng dàn.
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
bié hè qī qīng jué lù hán, lí shēng jiàn yàn mìng chú nán.
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
lián jūn bàn wǒ fú zhōu sù, yóu yǒu xīn qíng chè yè dàn.
怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。

“又因知向峡中弹”平仄韵脚


拼音:yòu yīn zhī xiàng xiá zhòng dàn
平仄:仄平平仄平仄仄
韵脚:(平韵) 上平十四寒  (仄韵) 去声十五翰

作者简介


元稹元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

作者介绍


元稹的情感世界

  元稹为人刚直不阿,情感真挚,和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君,乃知定交难”,并说他们之间的友谊是“一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。”而元稹对白居易关心,更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。

  除了流芳千年的“元白之谊”,元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。

  唐德宗贞元十八年(802年),太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事,已然无从考证了,但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹。相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809年),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去,诗人无比悲痛,写下了一系列的悼亡诗。最著名就是:

  《离思五首》【其四】

  曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

  用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念,任何女子都不能取代韦丛。

  《遣悲怀三首》【其二】

  昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

  《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年,元稹即在江陵府纳了妾,有些言行不一,但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。

  是的,也许我们无法像元白那样风雅相深,但可以学习他们的患难与共;也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人,但可以像他们一样去关心身边的人。

元稹的生平

  元稹(zhěn)字微之,又字威明,唐代诗人。8岁丧父,母郑贤能文,亲授书传。15岁以明两经擢第,21岁初仕河中府,25岁与白居易同科及第,并结为终生诗友。元稹登平判科(旧称元稹登书判拔萃科,有误)[2],授秘书省校书郎。28岁列才识兼茂明于体用科第一名,授左拾遗。举明经书判入等,补校书郎。元和初,应制策第一。元和四年(809年)为监察御史。因触犯宦官权贵,次年贬江陵府士曹参军。后历通州(今四川达州市)司马、虢州长史。元和十四年任膳部员外郎。次年靠宦官崔潭峻援引,擢祠部郎中、知制诰,为时论所非。长庆元年(821年)迁中书舍人,充翰林院承旨。次年,居相位三月,出为同州刺史、浙东观察使。大和三年(829年)为尚书左丞,五年,逝于武昌军节度使任上。年五十三卒,赠尚书右仆射。元稹是新乐府运动的倡导者和中坚力量,与白居易齐名,世称“元白”,诗作号为“元和体”。其诗辞浅意哀,仿佛孤凤悲吟,极为扣人心扉,动人肺腑。元稹的创作,以诗成就最大。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。作有传奇《莺莺传》,又名《会真记》,为后来《西厢记》故事所由。有《元氏长庆集》60卷,补遗6卷,存诗八百三十多余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100 卷。

元稹的创作风格

  他非常推崇杜诗,其诗学杜而能变杜,并于平浅明快中呈现丽绝华美,色彩浓烈,铺叙曲折,细节刻画真切动人,比兴手法富于情趣。乐府诗在元诗中占有重要地位,他的《和李校书新题乐府十二首并序》“取其病时之尤急者”,启发了白居易创作新乐府,且具有一定的现实意义。缺点是主题不够集中,形象不够鲜明。和刘猛、李余《古乐府诗》的古题乐府19首,则能借古题而创新词新义,主题深刻,描写集中,表现有力。长篇叙事诗《连昌宫词》,在元集中也列为乐府类,旨含讽谕,和《长恨歌》齐名。其铺叙详密,优美自然。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情,描述细致生动,不同一般艳诗的泛描。悼亡诗为纪念其妻韦丛而作,《遣悲怀三首》流传最广。 在诗歌形式上,元稹是“次韵相酬”的创始者。《酬翰林白学士〈代书一百韵〉》、《酬乐天〈东南行诗一百韵〉》,均依次重用白诗原韵,韵同而意殊。这种“次韵相酬”的做法,在当时影响很大,也很容易产生流弊。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰,格高词美,为人效仿。其传奇《莺莺传》(又名《会真记》)叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事,文笔优美,刻画细致,为唐人传奇中之名篇。后世戏曲作者以其故事人物创作出许多戏曲,如金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》等。元稹曾自编其诗集、文集、与友人合集多种。其本集《元氏长庆集》收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷。事迹见新、旧《唐书》本传。今人陈寅恪有《元白诗笺证稿》,卞孝萱有《元稹年谱》,周相录校有《元稹集校注》,冀勤有《元稹集》。

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