“五天清会有高人”出自宋代林逋的《和酬泉南陈贤良见赠》，诗句共7个字，诗句拼音为：wǔ tiān qīng huì yǒu gāo rén，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“五天清会有高人”全诗：
湛卢生涩鞘秋尘，方册谁谈礼乐因。
两地贵游无旧识，五天清会有高人。
泉关茶井当犹惜，火养丹炉看独频。
扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。
《和酬泉南陈贤良见赠》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
湛卢生涩鞘秋尘，
方册谁谈礼乐因。
两地贵游无旧识，
五天清会有高人。
泉关茶井当犹惜，
火养丹炉看独频。
扬袂公车莫相调，
浮名应未似身亲。
中文译文：
湛卢（指琴名）生涩的琴弦上积满了秋天的尘土，
方册（指经书）上谁能谈论起礼乐的起因。
两地的贵游者没有旧时的熟识，
但在天上的清会中会有高人相聚。
泉关（指地名）的茶井仍然珍惜着，
火养的丹炉频繁地被观看。
不要随意扬袖子上公车，
虚名应该不如亲身经历。
诗意和赏析：
这首诗词以林逋对友人陈贤良的回赠之作，表达了对友情的珍视和对人生的思考。
诗的开头描述了琴弦上积满秋尘的景象，暗喻着人生的沧桑和岁月的流转。接着，诗人提到方册，指的是经书，暗示了对礼乐的思考。这里表达了对传统文化的关注和对礼乐之道的思索。
接下来，诗人描述了两地贵游者之间缺乏旧时的熟识，但在天上的清会中会有高人相聚。这里表达了对友情的珍视和对人际关系的思考。诗人通过描绘两地贵游者的情况，表达了对友情的渴望和对人际交往的思考。
在下一段，诗人提到泉关的茶井和火养的丹炉，这些都是与修身养性相关的意象。诗人表达了对修身养性的珍视和对精神追求的思考。
最后，诗人劝告友人不要随意扬袖子上公车，意味着不要追求虚名和功利，而应该注重真实的亲身经历和内心的体验。
总的来说，这首诗词通过对琴弦、方册、茶井和丹炉等意象的运用，表达了对传统文化、友情、修身养性和真实体验的思考和珍视。同时，诗人也提醒人们不要追求虚名和功利，而应该注重内心的体验和真实的人际关系。
hé chóu quán nán chén xián liáng jiàn zèng
和酬泉南陈贤良见赠
zhàn lú shēng sè qiào qiū chén, fāng cè shuí tán lǐ yuè yīn.
湛卢生涩鞘秋尘，方册谁谈礼乐因。
liǎng dì guì yóu wú jiù shí, wǔ tiān qīng huì yǒu gāo rén.
两地贵游无旧识，五天清会有高人。
quán guān chá jǐng dāng yóu xī, huǒ yǎng dān lú kàn dú pín.
泉关茶井当犹惜，火养丹炉看独频。
yáng mèi gōng chē mò xiāng diào, fú míng yīng wèi shì shēn qīn.
扬袂公车莫相调，浮名应未似身亲。
拼音：wǔ tiān qīng huì yǒu gāo rén
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 (平韵) 下平十二侵
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。