诗句

“岸头杨柳插天垂”的全诗出处及翻译赏析


“岸头杨柳插天垂”出自宋代岳珂的《病中散步六绝》,诗句共7个字,诗句拼音为:àn tóu yáng liǔ chā tiān chuí,诗句平仄:仄平平仄平平平。

“岸头杨柳插天垂”全诗

《病中散步六绝》

岸头杨柳插天垂

池上荷花绿净时,岸头杨柳插天垂
倦翁纵步聊行散,早有龟鱼圣得知。


赏析


《病中散步六绝》是宋代岳珂所作的一首诗词。这首诗以描绘自然景色为主题,通过细腻的描写和富有情感的表达,展现了诗人病中仍能欣赏美景的心境。

诗词的中文译文如下:
池塘上的荷花在绿色清澈的水面上盛开,
河岸边的杨柳亭亭玉立,垂下天际。
疲倦的老人放松地漫步,心情舒畅,
早已有神龟和神鱼预知他的到来。

这首诗表达了病中的诗人仍然能够欣赏并感受自然之美的境界。诗人通过描绘池塘上盛开的荷花和河岸边垂下的杨柳,展现了一幅宁静而美丽的自然景象。荷花绿叶覆盖着清澈的水面,杨柳挺立在河岸,给人一种清新、宁静的感觉。疲倦的老人放松地漫步,享受着这宁静美景,心情舒畅愉悦。而诗中提到的神龟和神鱼,象征着自然的灵性和超凡的感知能力,它们早已预知了诗人的到来,似乎在等待着他的光临。

通过这首诗,诗人岳珂以独特的视角和细腻的笔触,将自然景色与人的内心感受相结合,表达了病中仍然能够感受到自然之美的情感。诗中融合了对自然景色的真切描写和对人心情的抒发,使读者在阅读中感受到宁静、舒适和欣赏美的愉悦。同时,通过神龟和神鱼的形象的运用,增添了一种神秘感和超越凡俗的气息,使整首诗更具诗意和深度。

这首诗词以其纯净的意境和精湛的表达,展现了诗人在病痛中依然保持对自然美景的敏感和欣赏。它通过细腻的描写和情感的抒发,让读者与诗人一同感受到自然的宁静和美丽,同时也引发人们对生活和健康的思考。

“岸头杨柳插天垂”全诗拼音读音对照参考


bìng zhōng sàn bù liù jué
病中散步六绝

chí shàng hé huā lǜ jìng shí, àn tóu yáng liǔ chā tiān chuí.
池上荷花绿净时,岸头杨柳插天垂。
juàn wēng zòng bù liáo xíng sàn, zǎo yǒu guī yú shèng dé zhī.
倦翁纵步聊行散,早有龟鱼圣得知。

“岸头杨柳插天垂”平仄韵脚


拼音:àn tóu yáng liǔ chā tiān chuí
平仄:仄平平仄平平平
韵脚:(平韵) 上平四支

作者简介


岳珂岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。

作者介绍


岳珂的文学成就

  岳珂著述甚富。居于金佗坊时,因痛恨祖父被秦桧陷害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金佗粹编》(28卷,续编30卷),为岳飞辩冤,是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214),在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的,通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载,表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事,大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《(范石湖)一言悟主》、《开禧北征》等条,可补史传之阙。其中对文人轶事的记载,诗文作品的转录,可资辑佚、校勘,也有助文学史研究。

  所著《玉楮集》8卷,有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷,有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷,《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷,有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷,有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷,有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。

  岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷,收宫词100首,作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体,他因侄子自汴从军而归,追想东京盛时,写下了这组诗以系哀思。但诗中所写,有与事实不符的,《四库全书总目》疑为后人拟作,嫁名于珂。又有《玉楮集》8集,收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容,仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”,“而轩爽磊落,气格亦有可观”(《四库全书总目·玉楮集》)。

岳珂的评价

  明万历年间,岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路),内供有岳珂亲制的铜爵,上镌“精忠报国”4字,为岳珂书。南宋后,铜爵曾几次失而复得。清道光时,铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出,抗日战争期间遗失。建国后,岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有“洗鹤石池”,今与“松化石”一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

岳珂的藏书故实

  为官之余,肆力于典籍和古物的收藏,曾到中原各地收集北宋文物典章,尤其是对北宋历代皇帝大臣的御笔和翰墨,编为《宝真斋法书赞》28卷。家富藏书,乃以家藏旧刻,设“相台家塾”,最知名刊刻《九经》、《三传》、《孟子注附音义》10卷、《论语集解附音义》10卷。以越中旧本注疏,参并兴国于氏、建安余仁仲本,凡20本,对音释注疏,反复参订,命良工入梓。后世推为善本。所撰《相台书塾刊正九经三传沿革例》,于书本、字画、注文、音释、句读,脱简考异,皆罗列条目,详审精确。姚名达论“校勘学、版本学、刊刻学之确立,皆自兹始也”。其后贾似道刊《九经》,亦以数十种版本比较,雇百余人任校正,然独删落注疏,不及岳珂。著述甚多,因痛念祖父遭诬害,著有《吁天辩诬》、《天定录》等书,结集为《金陀粹编》28卷,续编30卷、《天定录》等。另有《桯史》15卷、《媿郯录》15卷、《玉楮集》8卷、《三命指迷赋补注》、《棠湖诗稿》1卷、《小戴记集解》(稿佚)《续东几诗余》、《刊正九经三传沿革例》1卷等。

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