“昔贤悲丝染”出自明代杨基的《秋夜言怀（二首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī xián bēi sī rǎn，诗句平仄：平平平平仄。
“昔贤悲丝染”全诗：
鲜鲜篱边菊，摵庭下蕙。
蕙气日已销，黄花自妍丽。
复恐清商激，幽芳亦凋瘁。
褰衣步广除，露白月在地。
鹊飞林影空，虫语墙阴细。
昔贤悲丝染，往圣叹川逝。
少壮不我留，临风发长喟。
雅志谅难酬，蹉跎老将至。
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《秋夜言怀（二首）》是明代杨基创作的一首诗词。该诗词描绘了秋夜的景象，抒发了诗人对时光流逝和人生短暂的感慨。
诗词的中文译文如下：
鲜鲜篱边菊，摵庭下蕙。
蕙气日已销，黄花自妍丽。
复恐清商激，幽芳亦凋瘁。
褰衣步广除，露白月在地。
鹊飞林影空，虫语墙阴细。
昔贤悲丝染，往圣叹川逝。
少壮不我留，临风发长喟。
雅志谅难酬，蹉跎老将至。
诗意和赏析：
这首诗词以秋夜为背景，通过描绘菊花和蕙草的凋零，表达了时间的流逝和生命的短暂。诗人描述了篱边鲜艳的菊花和庭院中芳香的蕙草，但菊花的芳香已经消逝，只留下美丽的黄花。清商音律也许会唤起这些幽香，但即使是幽香也会凋谢。诗人在秋夜中褰衣漫步，感受着寒露洒在地上的白月光。林中的鹊鸟飞过，虫鸣在墙阴中细细传来。诗人回忆往昔的贤人，悲叹时光的蹉跎和过去的辉煌。少年壮志未能实现，临风长叹。雅志难以得到回报，岁月的流逝使人感到迟暮将至。
这首诗词通过对秋夜景象的描绘，表达了诗人对光阴易逝、人生短暂的感慨。在美丽的菊花和蕙草凋零的背后，诗人反思了自己的人生，对过去的辉煌和未来的迟暮感到悲叹。整首诗词以秋天的景色为背景，运用了丰富的意象和富有音乐感的语言，传达了诗人内心的思考和情感。
qiū yè yán huái èr shǒu
秋夜言怀（二首）
xiān xiān lí biān jú, shè tíng xià huì.
鲜鲜篱边菊，摵庭下蕙。
huì qì rì yǐ xiāo, huáng huā zì yán lì.
蕙气日已销，黄花自妍丽。
fù kǒng qīng shāng jī, yōu fāng yì diāo cuì.
复恐清商激，幽芳亦凋瘁。
qiān yī bù guǎng chú, lòu bái yuè zài dì.
褰衣步广除，露白月在地。
què fēi lín yǐng kōng, chóng yǔ qiáng yīn xì.
鹊飞林影空，虫语墙阴细。
xī xián bēi sī rǎn, wǎng shèng tàn chuān shì.
昔贤悲丝染，往圣叹川逝。
shào zhuàng bù wǒ liú, lín fēng fā zhǎng kuì.
少壮不我留，临风发长喟。
yǎ zhì liàng nán chóu, cuō tuó lǎo jiàng zhì.
雅志谅难酬，蹉跎老将至。
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拼音：xī xián bēi sī rǎn
平仄：平平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十八琰
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
杨基以诗著称，亦兼工书画，尤善绘山水竹石。其元末诗作，大多表现维护元代统治立场，入明后，仍眷怀元室。风格异于高启，多不能摆脱元诗靡丽纤细风习，他的无题、香奁诸体尤甚。王世贞批评它颇伤“风雅”（《艺苑卮言》）。他的写景咏物之作尚有佳品。如《天平山中》：“细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。”观察入微，描绘如画，诗人一路沉醉于花香鸟语之中的悠然自得心情跃然纸上。其他如《春草》、《春暮西园杂兴》等诗，亦细腻自然，情景交融。其中名句如“六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中”，“一树杨花三日雨，池塘春水绿萍多”等，向为人所称颂。五律《岳阳楼》境界开阔，起结尤入神境。时人以此称杨基为“五言射雕手”。古风《挂剑台》写吴季子讲求信义的坦荡胸怀，形象鲜明，风格苍劲，语言俊爽峭拔，不同于他的其他近体诗风，另开一新境界。
著作有《眉庵集》12卷，补遗 1卷。按古体、歌行、律诗、绝句、长短句及词曲分卷排列。明成化重刻时，江朝宗为之作序。