“瑞花瑶草尽堪携”出自唐代齐己的《夏日原西避暑寄吟友》，诗句共7个字，诗句拼音为：ruì huā yáo cǎo jǐn kān xié，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“瑞花瑶草尽堪携”全诗：
热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。
闲处雨声随霹雳，旱田人望隔虹霓。
蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。
夏日原西避暑寄吟友：
热烟疏竹古原西，
日日乘凉此杖藜。
闲处雨声随霹雳，
旱田人望隔虹霓。
蝉依独树干吟苦，
鸟忆平川渴过齐。
别有相招好泉石，
瑞花瑶草尽堪携。
中文译文：
夏日，在原西避暑给吟友写信：
热烟缭绕，竹木稀疏，有一片古老的原野向西延伸，
每天都乘凉，我拄着拐杖来到这里。
在安静的地方，雨声伴随着雷霆，
旱田上的人们眺望着隔着彩虹。
蝉儿依附在孤独的树干上苦苦吟唱，
鸟儿想起他们曾经口渴时经历的平川。
这里有一处宜人的泉石，另有五色的花草，尽可带去，携带领略。
诗意和赏析：
这首诗描述了作者夏日避暑时的情景。诗中的“热烟疏竹古原西”描绘了夏日的酷热天气以及草木不浓密的古原风景。作者每天都带着拐杖到此地乘凉，以逃避酷暑。诗中提到的闲处雨声随雷声和旱田上的人们眺望彩虹，表达了作者欣赏大自然的态度。
接下来的两句“蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐”则展现了动物们在夏日里的苦楚。蝉儿在孤独的树干上唱出苦苦的歌声，而鸟儿则回忆起它们在平原上口渴的经历。
最后两句“别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携”表达了在这个避暑之地有许多美丽的景色，如泉水和鲜花，足以带走，带着欣赏。这些景色给予作者一种愉悦和心灵的享受。
整篇诗表达了作者在夏日避暑的地方所体验到的感受，以及对大自然的赞美之情。诗中清新的意象和细腻的描写使得读者能够感受到夏日的闷热以及避暑胜地的美丽。
xià rì yuán xī bì shǔ jì yín yǒu
夏日原西避暑寄吟友
rè yān shū zhú gǔ yuán xī, rì rì chéng liáng cǐ zhàng lí.
热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。
xián chù yǔ shēng suí pī lì,
闲处雨声随霹雳，
hàn tián rén wàng gé hóng ní.
旱田人望隔虹霓。
chán yī dú shù gàn yín kǔ, niǎo yì píng chuān kě guò qí.
蝉依独树干吟苦，鸟忆平川渴过齐。
bié yǒu xiāng zhāo hǎo quán shí, ruì huā yáo cǎo jǐn kān xié.
别有相招好泉石，瑞花瑶草尽堪携。
拼音：ruì huā yáo cǎo jǐn kān xié
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平八齐
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。