“有来有往”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》，诗句共4个字，诗句拼音为：yǒu lái yǒu wǎng，诗句平仄：仄平仄仄。
“有来有往”全诗：
造化寒暑，有来有往，衲僧火炉，有开有闭。
寒暑往来，火炉开闭。
非实非虚，非如非异。
《偈倾一百六十九首》是宋代释智朋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
造化寒暑，有来有往，
衲僧火炉，有开有闭。
寒暑往来，火炉开闭。
非实非虚，非如非异。
诗意：
这首诗词描绘了四季交替、火炉的开合以及事物的真实性质。作者通过寒暑的变化、火炉的开闭等形象描绘，抒发了对世间万物无常性质的思考。
赏析：
《偈倾一百六十九首》通过简练的语言和形象的描绘，表达了佛教中的无常观念。其中的"造化寒暑，有来有往"表明了自然界四季更替的规律，寒冷与温暖相互更迭，象征着生命的变化和流转。"衲僧火炉，有开有闭"描绘了僧人在修行中使用的火炉，火炉的开合也象征着修行者内心的开放与封闭。通过这些意象，作者表达了一种超越现象世界的思考，探讨了人生和世界的真实本质。
最后两句"非实非虚，非如非异"则通过否定的方式，表达了对概念和对立的超越。作者认为，世间万物既不是真实的，也不是虚幻的，既不是一成不变的，也不是完全不同的，而是存在于这两个极端之外的状态。这种思想在佛教中被称为"中道"，即超越对立和极端，追求平衡和智慧。
总体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了作者对世间万物变化的思考和对超越对立的追求。它揭示了生命和世界的无常性质，引导人们思考超越现象的真实本质，具有一定的哲学思考意义。
jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈倾一百六十九首
zào huà hán shǔ, yǒu lái yǒu wǎng,
造化寒暑，有来有往，
nà sēng huǒ lú, yǒu kāi yǒu bì.
衲僧火炉，有开有闭。
hán shǔ wǎng lái, huǒ lú kāi bì.
寒暑往来，火炉开闭。
fēi shí fēi xū, fēi rú fēi yì.
非实非虚，非如非异。
拼音：yǒu lái yǒu wǎng
平仄：仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十二养