“政须冰雪露多姿”出自宋代赵蕃的《毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵》，诗句共7个字，诗句拼音为：zhèng xū bīng xuě lù duō zī，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“政须冰雪露多姿”全诗：
是间何处有涟漪，况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗，政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩，赋就空能唤我为。
已见神人出姑射，定烦朝日避咸池。
《毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵》是宋代赵蕃创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
是间何处有涟漪，
况复双莲为出奇。
要使惔焚成一洗，
政须冰雪露多姿。
折来不许从君玩，
赋就空能唤我为。
已见神人出姑射，
定烦朝日避咸池。
诗意：
这里是何处有着涟漪的美景，
何况还有双头的白莲花，更显得奇特。
如果能使心中的烦忧全部洗净，
那么冰雪和露水就会呈现出多种姿态。
折来的花朵不允许为你所赏玩，
写下的诗篇也只能空洞地叫我为你写。
已经见过神仙从姑射山上出现，
我想必定会因为迎接朝阳而忘记了咸池的烦扰。
赏析：
这首诗词描绘了一幅美丽的景象，以及诗人对它的感慨和思考。涟漪和双头白莲花作为景物，展示了自然界的美妙之处。诗人希望能够通过欣赏这美景，将内心的烦忧洗净，使自己的心灵得到净化。
诗中的冰雪和露水被赋予了多样的形象，表达了诗人希望生活中的美好事物能够给人们带来多样的感受和体验。折来的花朵和写下的诗篇虽然存在，但它们并不属于诗人自己，不能随意玩弄和创作。这反映了诗人对艺术的追求和对作品的珍视。
最后两句诗描述了神仙从姑射山出现的情景，以及诗人因此而忘却尘世的烦恼，迎接朝阳的美好。这里的姑射山和咸池都是传说中的神仙居所，意味着诗人希望能够远离尘嚣，寻求心灵的宁静和纯净。
整首诗以自然景物为载体，表达了诗人对美的追求和内心的净化愿望，同时融入了对艺术和人生的思考，展示了宋代诗人独特的审美观和哲理思维。
bì shū wén yǐ shuāng tóu bái lián sòng chéng shì hé lù chàng chóu shī yǐ qiú cì yùn
毕叔文以双头白莲送程士和录唱酬诗以求次韵
shì jiān hé chǔ yǒu lián yī, kuàng fù shuāng lián wèi chū qí.
是间何处有涟漪，况复双莲为出奇。
yào shǐ tán fén chéng yī xǐ, zhèng xū bīng xuě lù duō zī.
要使惔焚成一洗，政须冰雪露多姿。
zhé lái bù xǔ cóng jūn wán, fù jiù kōng néng huàn wǒ wèi.
折来不许从君玩，赋就空能唤我为。
yǐ jiàn shén rén chū gū shè, dìng fán cháo rì bì xián chí.
已见神人出姑射，定烦朝日避咸池。
拼音：zhèng xū bīng xuě lù duō zī
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。