诗句

“幕府河南亦名胜”的全诗出处及翻译赏析


“幕府河南亦名胜”出自宋代赵蕃的《寄徐季纯于去非兼属梁和仲曾元之吴仲权》,诗句共7个字,诗句拼音为:mù fǔ hé nán yì míng shèng,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。

“幕府河南亦名胜”全诗

《寄徐季纯于去非兼属梁和仲曾元之吴仲权》

幕府河南亦名胜

西来政尔叹离居,数士英英端起予。
情话不遗亲且故,高交宁有数能疏。
诗章许和平反暇,尊酒仍饕簿领余。
幕府河南亦名胜,愿交烦为问何如。


赏析


《寄徐季纯于去非兼属梁和仲曾元之吴仲权》是宋代赵蕃创作的一首诗词。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
西来政尔叹离居,
数士英英端起予。
情话不遗亲且故,
高交宁有数能疏。
诗章许和平反暇,
尊酒仍饕簿领余。
幕府河南亦名胜,
愿交烦为问何如。

诗意:
这首诗是赵蕃寄给徐季纯、去非、兼属梁和、仲曾元和吴仲权的作品。诗人表达了他对离散生活的感叹,同时他也向多位朋友表达了他的情谊。他称赞这些朋友才华横溢,对自己予以赏识和支持。诗人希望能够与这些朋友保持交往,共同追求和平安宁的生活。他也提到了幕府河南的名胜之地,向朋友们发出了邀请,询问是否愿意一同前往。

赏析:
这首诗词展现了宋代文人之间的交往情谊和对自然景致的赞美。诗人以自己的真挚情感写给几位知交好友,表达了对友情的珍视和对离散生活的思念之情。诗中的“数士英英端起予”一句,赞扬了朋友们的才华和对诗人的赏识,体现了友情的深厚。诗人还通过表达对和平安宁生活的向往,以及对幕府河南名胜的赞美,展现了他对自然环境的喜爱和对美好生活的追求。

整首诗词情感真挚,语言简洁明快,表达了作者对友情和安宁生活的向往。它通过赞美朋友的才华和表达对友情的思念,让读者感受到人与人之间的真挚情感和对美好生活的追求。诗人以朴素自然的语言,将内心的情感与对自然景致的描绘相结合,给人以舒适宁静的感受。整首诗词充满了温情和诗人对友情和美好生活的期盼,让人感受到了宋代文人的情感世界和生活态度。

“幕府河南亦名胜”全诗拼音读音对照参考


jì xú jì chún yú qù fēi jiān shǔ liáng hé zhòng céng yuán zhī wú zhòng quán
寄徐季纯于去非兼属梁和仲曾元之吴仲权

xī lái zhèng ěr tàn lí jū, shù shì yīng yīng duān qǐ yǔ.
西来政尔叹离居,数士英英端起予。
qíng huà bù yí qīn qiě gù, gāo jiāo níng yǒu shù néng shū.
情话不遗亲且故,高交宁有数能疏。
shī zhāng xǔ hé píng fǎn xiá, zūn jiǔ réng tāo bù lǐng yú.
诗章许和平反暇,尊酒仍饕簿领余。
mù fǔ hé nán yì míng shèng, yuàn jiāo fán wèi wèn hé rú.
幕府河南亦名胜,愿交烦为问何如。

“幕府河南亦名胜”平仄韵脚


拼音:mù fǔ hé nán yì míng shèng
平仄:仄仄平平仄平仄
韵脚:(平韵) 下平十蒸  (仄韵) 去声二十五径

作者简介


赵蕃赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

作者介绍


赵蕃的介绍

  赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。

  赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

  赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。

  靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。 

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