诗句

“复道榛迷孺子亭”的全诗出处及翻译赏析


“复道榛迷孺子亭”出自宋代赵蕃的《送王汝之江西二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:fù dào zhēn mí rú zǐ tíng,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

“复道榛迷孺子亭”全诗

《送王汝之江西二首》

复道榛迷孺子亭

一杯浊酒慰飘零,百首新诗见典型。
笑买扁舟又西去,怅予蓬户只深扃。
向来雨合滕王阁,复道榛迷孺子亭
珍重君行烦寄语,明年访古会重经。


赏析


送王汝之江西二首

一杯浊酒慰飘零,
百首新诗见典型。
笑买扁舟又西去,
怅予蓬户只深扃。

向来雨合滕王阁,
复道榛迷孺子亭。
珍重君行烦寄语,
明年访古会重经。

【中文译文】
送给王汝之江西两首

一杯浊酒以慰寂寞,
百首新诗展现典型。
轻笑买下小舟再向西去,
我忧伤地望着我茅屋的深扃。

以往的雨水交汇在滕王阁,
曲径复道中榛莽掩盖孺子亭。
珍重你的旅途,我费心地寄语,
明年再相聚,重温古人的经典。

【诗意与赏析】
这首诗是宋代赵蕃的《送王汝之江西二首》。诗人以送别王汝之为题材,抒发了诗人内心的情感和对友谊的思念之情。

首节描绘了诗人以一杯浊酒来慰藉自己的孤独和寂寞。在这个物质贫乏的环境中,他通过创作百首新诗,展现了自己的才华和典型之作。这里的"百首新诗见典型"意味着诗人在创作中追求独特和卓越的成就。

第二节诗人用轻快的语气讲述了王汝之买下小舟再次西行的情景。与此同时,诗人却感到内心的忧伤和无力。"怅予蓬户只深扃"表达了他对自己茅屋的困顿和无奈。

接下来的两句描绘了滕王阁和孺子亭,暗示了时间的流转和人事的变迁。雨水交汇在滕王阁,榛莽掩盖了孺子亭,象征着历史的深远和人事的渺小。这里通过景物的描写,表达了诗人对历史的敬仰和对社会变迁的感慨。

最后两句表达了诗人对王汝之的珍重之情,并寄语他旅途平安。"明年访古会重经"意味着他们将来会再次相聚,重温古人的经典之作,表达了他们对文化传承和友情的共同追求。

整首诗以简洁明快的语言,抒发了诗人对友谊和情感的思念之情,同时融入了对历史和文化的关注。通过对景物的描绘和抒情的表达,诗人展示了对人生和时光流转的思考,给人以深度和启迪。

“复道榛迷孺子亭”全诗拼音读音对照参考


sòng wáng rǔ zhī jiāng xī èr shǒu
送王汝之江西二首

yī bēi zhuó jiǔ wèi piāo líng, bǎi shǒu xīn shī jiàn diǎn xíng.
一杯浊酒慰飘零,百首新诗见典型。
xiào mǎi piān zhōu yòu xī qù, chàng yǔ péng hù zhǐ shēn jiōng.
笑买扁舟又西去,怅予蓬户只深扃。
xiàng lái yǔ hé téng wáng gé, fù dào zhēn mí rú zǐ tíng.
向来雨合滕王阁,复道榛迷孺子亭。
zhēn zhòng jūn xíng fán jì yǔ, míng nián fǎng gǔ huì zhòng jīng.
珍重君行烦寄语,明年访古会重经。

“复道榛迷孺子亭”平仄韵脚


拼音:fù dào zhēn mí rú zǐ tíng
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平九青

作者简介


赵蕃赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。

作者介绍


赵蕃的介绍

  赵蕃(诗人,学者)(一一四三~一二一九),字昌父,号章泉,原籍郑州,南渡后侨居信州玉山(今属江西)。生于宋高宗绍兴十三年,卒于理宗绍定二年,年八十七岁。早岁从刘清之学,以曾祖旸致仕恩补州文学,调浮梁尉、连江主簿,皆不赴。为太和主簿,调辰州司理参军,因与知州争狱罢。时清之知衡州,求为监安仁赡军酒库以卒业,至衡而清之罢,遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,同年卒,年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚,与韩淲(涧泉)有二泉先生之称。著作已佚,清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷(其中诗四卷)。事见《漫塘文集》卷三二,《章泉赵先生墓表》,《宋史》卷四四五有传。

  赵蕃诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,参校清武英殿聚珍版(简称殿本)、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。

  赵蕃是南宋中期著名诗人,他和当时居住在上饶的韩淲 (号涧泉),是很要好的朋友,二人齐名,号称“上饶二泉”,同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到,江西诗派传至“二泉”,隆昌极致,但此二人死后,江西诗派的气脉也因此而断绝,风华不再。

  靖康之变后,居信州玉山(今属江西)。师从刘清之,曾为太和主簿。后居家三十三年,问学于朱熹,能诗,宗黄庭坚,与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。 

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