“谁见江南魂断处”出自宋代汪莘的《感秋》，诗句共7个字，诗句拼音为：shuí jiàn jiāng nán hún duàn chù，诗句平仄：平仄平平平仄仄。
“谁见江南魂断处”全诗：
年年不是要悲秋，秋气愁人不自由。
谁见江南魂断处，潇湘帝子在眉头。
诗词《感秋》是宋代诗人汪莘所作，它表达了作者对秋天的感慨和思考。
诗词的中文译文：
年年不是要悲秋，
秋气愁人不自由。
谁见江南魂断处，
潇湘帝子在眉头。
诗意和赏析：
这首诗词以作者对秋天的感受为主题，借秋景来抒发内心的情感和哲理。诗的开头表达了作者对年年秋天的感慨，他并不是要悲伤秋天，而是秋天的气息让人感到愁闷和束缚。这种愁闷与作者内心的不自由相呼应，也让人联想到人们在秋天面对时光流转和生活变迁时的无奈。
接着，诗人提出了一个问题：“谁见江南魂断处？”这句诗意味深长，表达了作者对江南地区文化和历史的关注。江南一直以来都是文化繁荣的地方，但是在秋天，似乎有一种无形的魂断之感。这种魂断的意象使人想到江南的美丽景色和丰富的文化底蕴，但也让人感受到岁月流转和变迁带来的一种无常和失落。
最后两句“潇湘帝子在眉头”，以巧妙的转折表达了作者对江南的思念和留恋。潇湘指的是湖南地区，而帝子则意味着湖南的美人。这句话将主题从江南转移到了湖南，表达了作者对湖南美景和佳人的想念，将诗意推向了情感方面。
整首诗词以简练的语言表达了作者对秋天的感慨和思考，通过对秋天气息的描绘和对江南、湖南的联想，展示了作者内心的情感和对美好事物的向往，同时也透露出对时光流转和生活变迁的思考。
gǎn qiū
感秋
nián nián bú shì yào bēi qiū, qiū qì chóu rén bù zì yóu.
年年不是要悲秋，秋气愁人不自由。
shuí jiàn jiāng nán hún duàn chù, xiāo xiāng dì zi zài méi tóu.
谁见江南魂断处，潇湘帝子在眉头。
拼音：shuí jiàn jiāng nán hún duàn chù
平仄：平仄平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御
汪莘（1155～1227）南宋诗人。字叔耕，号柳塘，休宁（今属安徽）人，布衣。隐居黄山，研究《周易》，旁及释、老。宋宁宗嘉定年间，他曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。晚年筑室柳溪，自号方壶居士，与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壶集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
汪莘关心国事。在《击鼓行》中，他描写击鼓之声彻天动地，“豺狼闻之脑门裂，狐鼠粉碎臭满穴”，表示了与恶势力斗争的愿望；在《游甘露寺》中写道“闻道昔时兵可用，未知今日意如何。伤心南渡英雄尽，屈指中原岁月疏”，对南宋当权者养兵不用、不图收复失地作了严厉的批评。汪莘的诗学李白，如《群玉堂即事》起四句：“蓬莱道山到者稀，忽随飙驾同来归。天横阆野望不尽，地绝瀛海如无依”，想象丰富，然而才力有所不及，往往落卢仝窠臼。他的诗风格多样，也不乏清新之作。如“好剪吴淞半江水，袖归三十六峰前”（《三月十九日过松江二绝》）；“怪得湖边天色好，小舟争载夕阳归”（《晚晴即事》），喜借用前人成句或诗境而又能自出机杼，自然熨贴。
汪莘也善写词，自序中说他喜爱苏轼、朱敦儒、辛弃疾的词。《四库全书总目》认为他“所作稍近粗豪”。