“尚栖残柳”出自宋代陈允平的《绮罗香（秋雨）》，诗句共4个字，诗句拼音为：shàng qī cán liǔ，诗句平仄：仄平平仄。
“尚栖残柳”全诗：
雁宇苍寒，蛩疏翠冷，又是凄凉时候。
小揭珠帘，夜润唾花罗皱。
饶晓鹭、独立衰荷，逆归燕、尚栖残柳。
想黄花，羞涩东篱，断无新句到重九。
孤檠清梦易觉，肠断唐宫旧曲，声迷官漏。
滴入愁心，秋似玉楼人瘦。
烟槛外、催落梧桐，带西风、乱捎鸳甃。
记画檐，灯影沈沈，共裁春夜韭。
《绮罗香（秋雨）》是一首宋代诗词，作者是陈允平。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
雁宇苍寒，蛩疏翠冷，
又是凄凉时候。
小揭珠帘，夜润唾花罗皱。
饶晓鹭、独立衰荷，
逆归燕、尚栖残柳。
想黄花，羞涩东篱，
断无新句到重九。
孤檠清梦易觉，
肠断唐宫旧曲，
声迷官漏。
滴入愁心，秋似玉楼人瘦。
烟槛外、催落梧桐，
带西风、乱捎鸳甃。
记画檐，灯影沈沈，
共裁春夜韭。
诗意和赏析：
这首诗以描绘秋雨的景象为主题，通过细腻的描写和感慨，展现了诗人内心深处的孤寂和凄凉情怀。
诗的开头，雁宇苍寒，蛩声稀疏，翠色冷淡，表现出秋天的寒冷和寂寞。夜晚，细雨轻柔地滴在帘幕上，使得花罗的褶皱变得湿润，这一景象增添了凄凉的氛围。
接下来，诗人描绘了一些生物的形象，如清晨站立在凋零的荷叶上的鹭鸟，逆风归巢的燕子，栖息在残存的柳树上的鸟儿。这些形象都是衰败和残存的象征，与整首诗的主题相呼应。
诗中还出现了黄花和东篱的描写，黄花羞涩地开在东篱之上，暗示了秋天的凄凉氛围，而且没有新的诗句到重阳节，表达了诗人的创作困境和无奈。
诗的后半部分，诗人表达了自己的孤独和忧伤。清晨醒来时，孤独的枕席和清澈的梦境易于觉醒，这表现了诗人内心的孤寂和痛苦。唐宫的旧曲回荡在耳边，声音迷失在官钟的漏音中，透露出充满忧伤的氛围。
最后两句以形象的方式描绘了秋天的景色，用“秋似玉楼人瘦”来形容秋天的萧瑟和人们的憔悴。烟槛外的梧桐树随着西风摇曳，混乱地撒下鸳甃（指梧桐树的果实），增添了一丝忧伤的气息。最后一句提到画檐和昏暗的灯影，暗示了诗人共同度过的春夜，而韭菜则象征着诗人的寂寞和困境。
总的来说，这首诗通过细腻的描写，表达了秋雨带来的凄凉和孤寂的情感。诗人运用自然景物和生物的形象，以及细腻的描写技巧，展现了秋天的冷寂和衰败，以及诗人内心的忧伤和困境。整首诗以寥寥数语勾勒出的景象和情感，给人以深思和共鸣，传达了对季节变迁和人生沧桑的感慨。
qǐ luó xiāng qiū yǔ
绮罗香（秋雨）
yàn yǔ cāng hán, qióng shū cuì lěng, yòu shì qī liáng shí hòu.
雁宇苍寒，蛩疏翠冷，又是凄凉时候。
xiǎo jiē zhū lián, yè rùn tuò huā luó zhòu.
小揭珠帘，夜润唾花罗皱。
ráo xiǎo lù dú lì shuāi hé, nì guī yàn shàng qī cán liǔ.
饶晓鹭、独立衰荷，逆归燕、尚栖残柳。
xiǎng huáng huā, xiū sè dōng lí, duàn wú xīn jù dào chóng jiǔ.
想黄花，羞涩东篱，断无新句到重九。
gū qíng qīng mèng yì jué, cháng duàn táng gōng jiù qū, shēng mí guān lòu.
孤檠清梦易觉，肠断唐宫旧曲，声迷官漏。
dī rù chóu xīn, qiū shì yù lóu rén shòu.
滴入愁心，秋似玉楼人瘦。
yān kǎn wài cuī luò wú tóng, dài xī fēng luàn shāo yuān zhòu.
烟槛外、催落梧桐，带西风、乱捎鸳甃。
jì huà yán, dēng yǐng shěn shěn, gòng cái chūn yè jiǔ.
记画檐，灯影沈沈，共裁春夜韭。
拼音：shàng qī cán liǔ
平仄：仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有
陈允平，字君衡，一字衡仲，号西麓，宋末元初四明鄞县（今浙江宁波市鄞县）人。生卒年俱不确定，前人认为“把陈允平的生年定在宁宗嘉定八年到十三年之间（1215-1220）比较合理”，“卒年疑在元贞前后，与周密卒年相去不远”，暂依之。少从杨简学，德祐时授沿海制置司参议官。有诗集《西麓诗稿》，存诗86首，《全宋诗》另从《永乐大典》辑3首，从《诗渊》辑50首，共计139首。有词集《日湖渔唱》和《西麓继周集》，各存词86首和123首，还有5首有调名而无词，《全宋词》无另辑者，共计209首。
陈允平出身官宦世家，先祖陈司直避五代之乱举家迁到福建莆田，高祖陈嘉谟曾赠右朝奉郎，曾祖陈膏曾任左朝奉大夫太府少卿，累赠特进，宦游四明，与四明汪氏联姻，遂著四明鄞县籍。祖父陈居仁（1129-1197），字安行，绍兴二十一年（1151）进士，官至华文阁直学士，奉政大夫，提举江州太平兴国宫，卒后追赠金紫光禄大夫，谥文懿，学者称菊坡先生，《宋史》有传。伯父陈卓（1167-1252），陈居仁第五子，字立道，绍熙元年（1190）进士，官至资政殿大学士。壮岁登进士第，宦意泊如，筑有世纶堂，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。父亲陈阜，陈居仁第六子，官至承奉郎。
陈允平的家学渊源主要来自祖父陈居仁和五伯父陈卓，而犹得益于陈卓。陈允平出生时祖父已过世，五伯父陈卓就是他的启蒙老师。有诗为证：“寒菊宜霜晚更新，掖垣再世掌丝纶。阿咸老去营西麓，不愧家声故国臣。”（[清]袁钧《鄮北杂诗》）陈允平从小受到良好教育，但科举不利，仕途不进。一生只做过几任小官，时间都不长，大部分时间都漫游吴越，闲看山水，多旅居钱塘。宋理宗景定年间（1260-1264）参与杨缵、张枢等组织的临安吟社，互相唱和，在景定四年（1263）创作了著名的“西湖十咏”。宋恭宗德祐时（1275-1276）为沿海制置参议官。宋帝昺祥兴元年（1278）被仇家告发“约苏刘义谋复宋”，遭围捕，被同官袁洪救出。当时事件的全过程在袁桷《先大夫行述》一文中有详细记载。出狱后陈允平闭门不出，扁其所居山中楼曰“万叠云”。入元后，应征北上元大都，后不受管，放还。北上、南归的具体时间均不详。尚未南归之时，好友周密和王沂孙各有[高阳台]词怀之。陈允平没有参加《乐府补题》的唱和，南归后也没有再和故友来往，隐居山中而卒。卒后，好友张炎有[解连环]词悼之。
先祖
陈司直，避五代之乱举家迁到福建莆田。
高祖
陈嘉谟，官至右朝奉郎。
曾祖
陈膏（？－1142），字泽卿，登宋政和五年（1115）何栗榜进士，后续娶明州（今属浙江宁波）汪氏女，乃徙居明州。靖康年间（1126-1127）陈膏官汾州（今山西省汾阳市）教授，金兵逼郡，属官大都逃走，唯独陈膏与太守张克戬死守抗金。宋室南迁后，知泉州惠安县（今福建惠安）。曾以单枪匹马招降反贼，擢为殿中侍御史，鄞僧王法恩谋逆，事觉，有人请求屠城镇压，陈膏力论多杀非圣世事，胁从者均得以从轻处理。不久改任太常少卿，为高宗所嘉，至大书屏间曰：“陈膏长厚，有古人风。”
祖父
陈居仁（1129-1197），字安行，晚号菊坡，生于仙游，14岁时父去世，以荫授铅山县尉，高宗绍兴二十一年(1151)登赵逵榜进士。因其父陈膏续娶浙江鄞县（今宁波鄞州区）望族汪氏女，遂定居于梅江，成为鄞县梅墟（今鄞州区邱隘镇）陈氏之祖。但居仁生于仙游，且进士题名时仍记为兴化仙游县，后迁居莆田黄石东华村（见乾隆《仙游县志·科第》，《兴化府志》等均列为“莆田人”）。陈居仁曾两次使金，历官徽州、鄂州、建宁、镇江、福州等地知府，累官起居郎、华文阁直学士，提举太平兴国宫，谥“文懿”，赠金紫光禄大夫，《宋史》有传。陈居仁育有六子，名：巩、革、晔、芾、卓、阜。
伯父
陈卓（1167-1251），陈居仁第五子，字立道，亦掌纶诰，“罄翰苑赐金创堂，名曰世纶”，登宋绍熙元年（1190）余复榜进士，官吏部尚书，同签书枢密院事，后以资政殿学士还里，赠金紫光禄大夫、太师开国伯，闲居十六年而卒，谥清敏，《宋史》有传。
父亲
陈阜，陈居仁第六子，庆元三年（1197）官承务郎。