“纷纷俗子何足云”出自宋代赵汝愚的《金溪寺梅花》，诗句共7个字，诗句拼音为：fēn fēn sú zǐ hé zú yún，诗句平仄：平平平仄平平平。
“纷纷俗子何足云”全诗：
金溪有梅花矗矗，平生爱之看不足。
故人爱我如爱梅，来共寒窗伴幽独。
纷纷俗子何足云，眼看桃李醉红裙。
酒狂耳热仰天笑，不特恶我仍憎君。
但令梅花绕僧屋，梅里扶疏万竿竹。
相逢岁晚两依依，故人冰清我如玉。
《金溪寺梅花》是一首宋代的诗词，作者是赵汝愚。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在金溪寺，梅花耸立，
我一生钟爱之，看不够。
故人像爱我一样爱梅花，
来与我共同陪伴寒窗和孤独。
纷纷那些世俗的人算什么，
他们眼看着桃花和李花醉人的红裙。
酒狂的人耳朵发热仰天而笑，
并不仅仅是因为他讨厌我，还厌恶你。
只让梅花绕着僧房盛开，
梅林中有茂密的竹子。
相逢的岁月晚了，我们彼此依依不舍，
故人心如冰清，我如同玉一般。
诗意和赏析：
这首诗词以金溪寺的梅花为主题，表达了诗人对梅花的钟爱和对故人的深情。诗中，诗人称金溪梅花为"矗矗"，形容其高耸挺拔，给人以豪迈之感。诗人表示自己对梅花的钟爱之情无法用言语表达，永远无法看够。同时，诗人将故人的爱比喻为对梅花的爱，以此表达故人对自己的深情和陪伴。
诗中以对梅花和故人的赞美，对世俗的人和桃花、李花的嘲讽形成鲜明对比。纷纷的世俗人被诗人视为无足轻重的存在，他们只看重表面的华丽，而无法领悟梅花的高洁和淡雅。酒狂的人尽管耳朵发热、仰天大笑，却并不仅仅是因为他讨厌诗人，还因为他厌恶其他人对梅花的浅薄态度。
诗的最后，诗人寄托了对故人的思念之情。只愿梅花绕着僧房盛开，显示了诗人对宁静和纯洁的向往。梅林中茂密的竹子，给人以幽静的感觉。相逢的岁月晚了，诗人和故人彼此依依不舍，诗人将故人的心比作冰清，将自己比作玉，表达了对故人的深深喜爱和珍视。
整首诗词通过对梅花和故人的赞美，以及对世俗和浮华的嘲讽，表达了诗人内心深处对纯洁、高洁和真挚情感的向往。同时，也传递了对友谊和真爱的珍视和推崇。
jīn xī sì méi huā
金溪寺梅花
jīn xī yǒu méi huā chù chù, píng shēng ài zhī kàn bù zú.
金溪有梅花矗矗，平生爱之看不足。
gù rén ài wǒ rú ài méi, lái gòng hán chuāng bàn yōu dú.
故人爱我如爱梅，来共寒窗伴幽独。
fēn fēn sú zǐ hé zú yún, yǎn kàn táo lǐ zuì hóng qún.
纷纷俗子何足云，眼看桃李醉红裙。
jiǔ kuáng ěr rè yǎng tiān xiào, bù tè è wǒ réng zēng jūn.
酒狂耳热仰天笑，不特恶我仍憎君。
dàn lìng méi huā rào sēng wū, méi lǐ fú shū wàn gān zhú.
但令梅花绕僧屋，梅里扶疏万竿竹。
xiāng féng suì wǎn liǎng yī yī, gù rén bīng qīng wǒ rú yù.
相逢岁晚两依依，故人冰清我如玉。
拼音：fēn fēn sú zǐ hé zú yún
平仄：平平平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十二文
赵汝愚(1140--1196)，字子直，饶州余干人，宋代汉恭宪王元佐七世孙。卒于宋宁宗庆元二年。宋建炎(1117—1130)，迁居崇德县洲钱(今桐乡市洲泉镇)。父应善，字彦远，性孝悌，工诗翰，官至江南西路兵马都监。早有大志。擢进士第一，签书宁国事节度判官。召试职馆，除秘书省正字。历迁集英殿修撰，帅福建。绍熙二年，公元一一九一年召为吏部尚书。迁知枢密院事，辞不拜。孝宗卒，适光宗疾，不能执丧。汝愚遣韩侂胄以内禅意请于宪圣太后，奉嘉王即皇帝位，即丧次命朱熹待制经筵，悉收召士君子之在外者进右丞相。
汝愚（1140年-1196年2月20日）少年勤学有大志，曾说：“大丈夫留得汗青一幅纸，始不负此生，”孝宗乾道二年(1166)，考中进士第一(状元)，授秘书省正字，迁著作郎，知信州、台州．改任江西转运判官，后入朝为吏部郎兼太子恃讲，迁秘书少监兼代给事中。淖熙八年(1181)，代理吏部侍郎，兼太子右庶子。明年，以集英殿修撰出任福建军帅。后进直学士，出任四川制置使兼成都知府。时羌族四处骚扰，汝愚以计分散其势力，始相安多年。孝宗赞扬他有文武全才。光宗接位，进为敷文阁学士，知福州。绍熙(1983年版《辞源》作绍兴，误)二年(1191)。召为吏部尚书．四年，升知枢密院事。五年，太上皇孝宗病死，子光宗向与父不和，称病不执丧礼。于是两宫隔绝，大臣累奏不复，迁延多日，朝野忧虑，左丞相留正称病他去，官僚几欲解散，人心益浮动。汝愚以国事为重，临危不惧，屋进两宫疏通，又与工部尚书赵彦边等密议，派知阁门事韩侂胄进宫禀请宪圣太后垂帘，主持丧事：并逼使光宗退位，拥其子嘉王赵扩即皇帝位．嘉王恐负不手之名坚辞。汝愚劝道：“天子当以安社稷、定国家为孝，今中外忧乱，万一生变，将置太上皇于何地?”于是嘉王即位，是为宁宗．改元庆元。命汝愚兼代参知政事，特进右丞相枢密使。推辞不就，并请召还留正，使续居相位，又荐朱熹待制经箍；召回外出之官员，以安定朝政。留正还朝，汝愚自请免兼职，改任为光禄大夫，右丞相．力辞再三，宁宗不允，遂与留正同心辅政、时外戚韩惋胄以拥戴定策有功，出入皇宫，渐见亲幸，居中用事，乘问争权。待制朱熹、吏部侍郎彭龟年，以韩侂胄窃弄威福，不去必为后患，提出弹劾，未果。朱熹主张以厚赏酬劳，勿使干预朝政，而汝愚为人疏坦，不以为虑。侂胄遍植党羽，垄断言路。排斥贤良，汝愚势孤。天子更无所倚信。侂胄诬汝愚以同姓居相位，必不利于社稷，因而罢右丞相．以观文殿学士出知福州。国子祭酒李详、博士杨简，太府丞吕祖俭等，以汝愚勋劳卓著，精忠贯于天地．先后上疏挽留，太学生客人伏闸上书，皆遭贬斥。有人以汝愚“倡引伪徒，图为不轨”，诏谪宁远军节度副使，贬放永州(今湖南零陵)。汝愚怡然就道，对送行者说：“看侂胄用意，必欲杀我。我死，君等方可无事。”宁宗庆元二年(1196)正月，行至衡州，得病，为守臣钱鍪所窘，壬午日（2月20日）暴卒(《庆元党案>>什遂服药而卒)。宁宗开禧三年(1207)．侂胄被诛，党禁渐解，尽复汝愚原官，赐谥忠定，赠太师，追封沂国公。理宗诏配享宁宗庙廷．追封福王，义进封周王。有子九人。《宋史>)卷三九二有传。
汝愚学务实用，常以司马光、范仲淹等自期。著有《忠定集》十五卷、《太祖实录举要》若干卷、《类宋朝诸臣奏议》三百卷等。
洲钱赵氏，聚族而居，汝愚所得廪食常分与旗人，而自奉甚薄。虽贵为丞相，仍布衣蔬食． 乡人盛赞其清正贤能，故命其故巷为生贤里、巷东小桥为生贤桥，相沿至今。又于隔河梁代古刹柢园寺建赵忠定祠。祠后毁于火，明万历三十九年(1611)重建，钱梦得为之撰《重建赵忠定公祠记》清光绪间(1875～1908)又重建。