“不向人前称阀阅”出自宋代黄公度的《上陆盐生辰五首》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù xiàng rén qián chēng fá yuè，诗句平仄：仄仄平平平平仄。
“不向人前称阀阅”全诗：
名家诗礼有诸郎，飞入南宫鸿雁行。
不向人前称阀阅，要须仙桂五枝芳。
诗词：《上陆盐生辰五首》
作者：黄公度
朝代：宋代
诗词的中文译文：
名家诗礼有诸郎，
飞入南宫鸿雁行。
不向人前称阀阅，
要须仙桂五枝芳。
诗意：
这首诗是黄公度所作的五首《上陆盐生辰》之一。诗中表达了对一位名家诗人的赞颂和祝贺。诗人将这位名家诗人比喻为飞翔的雁群，自由自在地驰骋于南宫。他不在人前吹嘘自己的才学和地位，只期望获得仙人赐予的五枝芳桂，即仙人的赞许和祝福。
赏析：
这首诗通过比喻的手法，将名家诗人描绘成自由自在的雁群，展示了他高尚的品德和追求卓越的精神。名家诗人不愿向人炫耀自己的地位和才华，而是希望得到仙人的认可和嘉奖。这种态度体现了古代文人的谦逊和追求卓越的精神追求。
诗中的"南宫"象征着仙境或者是仙人的居所，而"阀阅"则指官场上的权贵和利益集团。诗人通过对比，表达了对名家诗人高尚品德和才华的赞赏，以及对现实官场的厌弃。他认为真正的成就和荣耀来自于仙人的赞许，而不是来自于社会地位的攀升和权力的积累。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对名家诗人的赞颂和对真正才华的推崇。通过与仙人和南宫的对比，诗中透露出一种追求卓越和超脱尘俗的理想主义情怀。这首诗旨在呼唤文人应该追求真正的艺术境界和精神境界，而不是被功名利禄所迷惑。
shàng lù yán shēng chén wǔ shǒu
上陆盐生辰五首
míng jiā shī lǐ yǒu zhū láng, fēi rù nán gōng hóng yàn háng.
名家诗礼有诸郎，飞入南宫鸿雁行。
bù xiàng rén qián chēng fá yuè, yào xū xiān guì wǔ zhī fāng.
不向人前称阀阅，要须仙桂五枝芳。
拼音：bù xiàng rén qián chēng fá yuè
平仄：仄仄平平平平仄
韵脚：(仄韵) 入声九屑
黄公度（1109～1156）字师宪，号知稼翁，莆田（今属福建）人。绍兴八年进士第一，签书平海军节度判官。后被秦桧诬陷，罢归。除秘书省正字，罢为主管台州崇道观。十九年，差通判肇庆府，摄知南恩州。桧死复起，仕至尚书考功员外郎兼金部员外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁词》一卷。
黄公度，晚唐御史、诗人黄滔的八世孙，福建莆田城内东里巷（今城厢区英龙街）人。早年攻读于鳌山。绍兴八年（1138），公度省元，特旨免于廷试，赐进士第一（状元），初任平海郡节度判官兼南外宗簿。
当时有流民数百人自汀虔（汀州、赣州）下，守将疑为流寇，派兵抓捕，公度力辨其非，全部释放他们，地方才赖以安定。公度的品德才华深受宰相赵鼎的赏识，两人时有诗词唱和，结下文字之交。赵鼎因为力荐岳飞抗金，又在宋金和议中与秦桧意见不合，被罢为节度使，贬往广东潮州等地，而公度与他有书文往来，又贻台谏，讥切时政，遭到奸相秦桧的妒恨，所以仕途坎坷，极不得志，在外放任满返朝后被授秘书省正字，不料才数月，秦桧又暗使言官弹劾，将他罢官还乡。
不久他又被朝廷起用为广东肇庆府通判，兼摄恩平郡印。任职期间，他增学廪，择秀民，政绩斐然。恩平自唐贞观置郡，到这时才有人登第。秦桧死后，黄公度被朝廷召回，高宗询问岭南有何弊政，公度言：“广东小郡，有十年不除，守臣者权官苟且，郡政废驰，民受其害。”高宗当即下诏任命黄公度为考功员外郎。入对时，黄公度乞请高宗总乾纲，厚风俗，被嘉奖采纳。不久，黄公度因病逝于任上，年仅48岁。公度状元墓位于莆田市城厢区龙桥街道龙桥社区天马山麓枫莲塘樟林（古称状元林）小山弥勒献肚穴莆市新驻地。
公度娶左朝奉郎方符之女为妻，生五子：黄沃、黄泮、黄洧、黄洙、黄宁（南僧）
黄公度工词善文，其咏梅词有好几首，盖是欣羡梅傲雪凌霜之高洁品性故也。公度作品多运用朴词造感人之深境，可谓深得“词浅意深”之妙，艺术造诣很高。代表作有《菩萨蛮》、《卜算子》、《浣溪沙》、《一剪梅》、《千秋岁》、《眼儿媚》、《朝中措》等。其中《菩萨蛮》写离人愁思，“愁绪促眉端，不随衣带宽”，人因愁而渐瘦，衣带渐宽，而眉头却依旧紧锁，不见有渐宽的迹象，写得妙趣横生。《卜算子》中“薄宦各东西，往事随风雨”，“愁共落花多，人逐征鸿去”都是词浅意哀的佳句。类似的佳句在各词作中还能找出不少，此足见公度素有潘江陆海之高才也。邑人同科进士陈俊卿称公度的作品“格律森严，兴寄深远。”
《四库总目提要》谓《书录解题》载公度集十一卷，卷端洪迈序称“公度既没，其嗣子知邵州沃收拾手泽 ，汇次为十一卷”。词有汲古阁本《知稼翁词》一卷 。陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“黄师宪《词》气和音雅，得味外味，人品既高，词理亦胜。《知稼翁宋六十一家词选》中载其小令数篇，洵风雅之正声，温韦之真脉也。”